1 . 据史料载，汉武帝以后的诸侯王，实际辖地不过数县，等于列侯；其支脉疏远之人，更如一般富室了｡造成这一结果的主要原因是

A．推行郡国并行制	B．平定七国之乱
C．提升尚书令作用	D．颁布“推恩令”

2 . 学习历史，重在培养史料分析和历史思维能力。阅读材料，回答问题。

材料一 领事裁判权发生于条约之中，欲去领事裁判权，必先改正条约……非先编订完全之法律，断不能达改正条约之望。条约不改正，则领事裁判权永无撤废之日，我国国权，亦永无恢复之时矣。

——杨延栋《论改正条约与编订法律有连结之关系》（1902年）

（1）阅读材料一，指出作者的核心观点，并写出列强最早在中国取得领事裁判权的时间和影响。

材料二 当中国盛时，日本不敢与抗。咸丰庚申中英之战，败衅，英、法、俄、美并为有约之国，日本不得与……是役（甲午战争）后，日人资中国赔款以兴百政，培力既厚。俄、法、德以仗义归辽，责报殊奢，而中国复乖于应付，于是俄据旅顺、大连湾，英据威海卫，德据胶州，法据广州湾，以互为钤制。中国乃不国矣。

——杨松《中国近代史资料选编》

（2）据材料二并结合所学知识，概括指出甲午战争中国战败对中国所造成的危害。

4 . 史料记载：“殷民六族”、“怀姓九宗”等原属于周王室的臣民，被分给鲁、卫、晋等，成为诸侯的臣民，但同时他们依然为周王臣民。原属诸侯、贵族之臣也普遍成为周王之臣。这改变了商代各地方国里的臣民只属于方伯所有，不为商王所拥有的局面。“王臣”范围的扩大

A．有利于周王天下共主的形成	B．逐步巩固了周王臣民的地位
C．强化了西周的中央集权制度	D．扩大了诸侯国君的统治范围

5 . 有史料记载某战役：“国民党第三绥靖区副司令官中共地下党员何基沣、张克侠率部2.3万人，突然在贾旺、台儿庄地区起义，华东野战军主力立刻穿越他们的防区，迅速切断正向徐州靠拢的黄百韬兵团的退路。”据此判断，该战役是

A．徐州会战

B．淮海战役

C．台儿庄战役

D．渡江战役

6 . 秦统一六国前，当官为吏，一般须先有爵位，爵位往往靠军功获得。而秦始皇二十八年的琅邪台刻石所列名单中王绾、李斯等只有官名而未见爵称。刻石所列名单把列侯、伦侯置于丞相之前。据此推断

A．琅琊台刻石并不是可信史料	B．秦统一前世家大族垄断仕途
C．秦始皇调整了治国为政策略	D．秦统一后重视爵位得到扭转

7 . 与宗法制运用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指

A．平民

B．诸侯

C．贵族

D．官僚

8 . “自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”下列史料与“此制”直接相关的是

A．“以吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级”

B．“武帝即位，举贤良文学之士前后数百”

C．“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”

D．“春风得意马蹄急，一日看尽长安花”

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一维护皇权至高无上的独尊地位，是中国古代法律的基本目的之一。中国传统法律体系的最大特色就是法以礼为灵魂，若失去了礼的指导，法不但失去了存在的价值，而且还会成为危害天下的“虐法”。依靠礼的实施，耐心细致地教化，以理服人；中国古代法律强调人情是法律的核心，道德是法律的基础，当人情、道德与法律相抵触时，永恒的人情、道德是不可改变的，可变的只是法律，认为在治国中“人”的作用远远重于法律；强调执法的目的在于消除法律，“胜残去杀”消除了暴力的统治方式——法律，社会治理倚重教育，将社会的和谐，而不是公正，放在首位。

——摘编自李正财《罗马法和中国古代法律的比较》

材料二古代罗马人相信，法律的目的是保证“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有为任何人不能剥夺的一些基本权利……法是最高的理性……法是一种最高权利，是理智的人的精神和理性，是正义和非正义的人的标准。古代罗马法是古典社会基于私有财产之上的商品生产者社会的第一个世界性法律。罗马法提出的自由民在“私法”范围内的形式平等，契约以当事人同意为生效的主要条件和财产无限私有等重要原则，对欧洲许多资本主义国家法律的发展产生很大的影响。

——摘编自周枂《罗马法原论》

(1)根据材料，分别概括中国古代法律和古代罗马法的主要特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析中国古代法律与古代罗马法呈现不同特点的历史背景。
(3)根据材料并结合所学知识，说明中西古代法制建设共同的历史价值。

10 . 历史遗留下来的许多实物都是重要的史料。如图器物可以佐证的是

A．第一个国家政权的诞生	B．周天子天下共主的地位
C．中央集权制度正式确立	D．国家大一统局面的实现