1 . 阅读材料，回答问题。
材料一   公元前221年，中国人口约为2000万。公元前206年，中国人口约为1400万。公元前120年，中国人口约4000万。到公元2年，中国人口约为5801万。
——赵文林等《中国人口史》
（1）结合材料一和所学知识，指出秦汉时期人口数量的变化情况，并分析其原因。
材料二   下表为美国人口数量及政策统计表（部分）

1776年	美国建国时人口数量为250万
1873年	政府颁布《康托斯法》，禁止邮寄和从外国进口一切避孕材料
1915年	美国人口数量突破1亿
1968年	组建“人口和家庭生育计划委员会”，研究家庭生育计划事宜
1970年	设立“人口增长和美国前景委员会”，研究美国人口发展状况及相关问题
1974年	提出人口稳定即“静止人口”是最理想的目标

——《简明人口学词典》
（2）根据材料二，概括美国人口政策的变化趋势，结合所学知识分析其原因。
材料三
单位（年）

——《“人口红利”持续派发房企价值重估始起步？》
（3）根据材料三，中国“人口红利”的高峰期出现在哪个时间段？综合三则材料，谈谈你对人口政策与社会发展关系的看法。

2 . 著名学者余英时指出：科举不是一个单纯的考试制度，它将社会结构紧密地联系了起来，形成一个多面互动的整体，一直发挥着无形的统合功能。阅读下列材料：
材料一 科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举），……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。
——吕思勉《中国制度史》
材料二 渐渐地，这些考试（指科举）开始集中于文学体裁和儒家正统观念，最后的结果是形成一种制度，为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理。……只要中国仍相对地孤立在东亚，它就会继续提供稳定性和连续性。
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。
——薛明扬《中国传统文化概论》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，指出汉晋时期的选 官制度，并通过与上述选官制度的比较，说明科举制的历史进步性。
（2）据材料二，结合所学知识，说明科举制所具有的政治、思想以及整体的统合功能。
（3）据材料三，说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。

3 . 《全球通史》中说：“苏维埃的起源可以追溯到1905年的革命，当时工人们选举产生了工人代表会议即苏维埃，以协调他们反对沙皇专制统治的斗争。尽管苏维埃当时遭到了镇压，但它们作为鼓动和直接行动的机构已证明了自己的价值。”与临时政府相比，苏维埃所具有的主要“价值”是

A．以推翻沙皇专制为革命目标

B．已经掌握全部军队指挥权

C．同工农群众联系紧密

D．完成了社会主义革命的目标

4 . 近代以来美国为首西方资本主义国家的国家机构组织原则采用三权分立，而新中国成立创建人民代表大会制度却规定实行议行合一。这主要由于

A．人民在国体中的地位不尽相同	B．国情及文化和价值理念的不同
C．不同阶级革命的结果必然不同	D．经济基础要与上层建筑相适应

5 . 亨利·基辛格在《世界秩序》中说：“为结束自己大陆上的战祸所做的努力预兆并催生了近代世界的智慧：避免对绝世价值做出评判，转而采取务实的态度接受多元世界，寻求通过多样性和克制渐渐生成秩序” 。下列选项中能够体现“近代世界智慧”的是（　　）

A．凡尔赛体系的建立	B．两极格局的形成
C．反法西斯同盟建立	D．欧洲共同体成立

6 . 18世纪的苏格兰启蒙运动与法国启蒙运动不同，它是以亚当·斯密提出的“商业社会”理论为中心而进行的另一种启蒙。亚当·斯密改变了18世纪法国一批思想家从政治的维度来思考现代社会的转型这一模式。这从侧面印证了

A．法国的启蒙原则无推广价值

B．英国已建立资产阶级代议制

C．自由主义源于商业发展需求

D．苏格兰的启蒙运动独树一帜

7 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一20世纪初，梁启超最早提出中国近代民族主义问题。他已经接受了西方政治学大家伯伦知理的民族主义学说，“宣杨放弃个人权利，以国家至上的集体主义价值为本位，提倡民族国家主义”……他说：“凡遇一他族而立刻有‘我是中国人’之概念浮于其脑际者，此人即中华民族一员也。”“民族主义之发达之既极，其所以求增进本民族之幸福者，无有厌足。……知他以帝国主义来侵之可畏，而速养成我所固有之民族主义以抵制之，斯今日我国民所当汲汲者也。

——浅析中国近代民族主义

材料二德意志民族主义特殊的国情造就其必须经过文化民族主义和政治民族主义两步才能最终实现统一：17——18世纪出现的文化民族主义实现了德意志文化上的统一，而拿破仑战争的爆发，促使了德意志的文化民族主义转变为政治民族主义，它促成了德意志民族反对异族统治和压迫的民族解放战争，之后形成了成熟的政治民族主义，并在其指导下德意志最终实现了统一……而这种民族主义使统一后的民族国家难以建立民主政治，结果带上了军国主义色彩，从而使民族国家具有强烈的对外扩张的特点。

——《近代欧洲民族主义的形成及其特点》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析梁启超民族主义思想理论产生的背景和影响。

（2）根据以上材料并结合所学知识，指出与梁启超民族主义相比，德意志民族主义中出现的新特点，及对德意志国家产生的影响。

8 . 政治民主化是人类历史发展的必然趋势，古今中外都在不断地探索。阅读下列材料，回答问题。
材料一 雅典公民大会的设置主要经历了梭伦、克里斯提尼和伯利克里的改革。公民大会是全体公民参与城邦事务的政治机构，是雅典唯一的立法机构，以各种方式完全控制着雅典的行政和司法，一切重大问题都只能在公民大会上进行最终决议。在形式上，它是唯一囊括了所有雅典公民的政治机构。在实践上，它给予雅典公民最好的民主政治训练。

——《雅典公民大会初探》

       材料二     第一条中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、人民民主专政国家。
第二条中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关一律实行民主集中制。

——1954年《中华人民共和国宪法》

材料三   光荣革命后，法律规定，农村地区议员必须有年收入600英镑以上的地产，城市议员年收入必须在300英镑以上。
1832年改革法案规定，取消人口不满2000人的56个“衰败地区”议席，另外31个人口在2000至4000之间的选区分别减少一个议席，空出143个席位中，65个给了新兴大工业城市。
1867年改革法案再次对议席分配作了调整，取消了46个“衰败选区”，空出的52个议席分给了大城市和较大的郡。法案还降低了选民财产资格，它规定，在城市中凡拥有单独住宅的房主（不论其价值多少）和每年缴纳房租10镑以上的房客，只要在选区内居住一年以上都有选举权：在各郡，每年交纳地租12镑以上租佃者和每年收入5镑以上的土地所有者都有选举权。
1918年法案中，授予了年满30岁的妇女以选举权。……1928年，又将妇女选举权的年龄限制降为21岁，成年公民普选权终于真正得以实现。

——摘编自程汉大《英国政治制度史》等资料

请回答：
（1）结合材料一、二，从民主的形式、范围、性质三个方面比较我国人民代表大会与雅典公民大会所体现的两种民主的主要不同之处。
（2）据材料三概述英国选举制度发生了哪些变化。

9 . 对官员的监督和考核，是历代政府的重要工作之一。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一中国古代监察制度形成于秦汉。监察官统称御史，最高长官是御史大夫。汉武帝，把全国分为十三个监察区，每部派一名刺史在自己的监察区内进行巡察。唐在御史台下设三院即台院、殿院和察院，进一步完善。明代在地方设十三道，配置十三道监察御史，再从他们中间选派巡按御史出（按省划分）巡地方。另外，朱元璋废除宰相，改御史台为都察院，突出了唐代察院的职能，同时设置六科（有点像今天监察部的派驻机构），对中央主要部门实施对口监察。六科直接对皇帝负责，监察机构又得到加强。中国封建社会政治的特点是不断削弱相权、不断加强皇权，监察机构正是适应了这一趋势而不断地被强化。清初编纂的《钦定台规》明确说，监察机构是“天子耳目风纪”。

材料二明代都御使绯衣入朝，必有纠举，大臣莫不股粟。如果御史出巡地方，所到之处，各府、州、县地方官员要迎跪于道旁，甚至掌管一省最高行政的布政使，会见御史时也是俯首至膝。明代御史七品官秩，但却可以弹劾宰相、六部，权力颇大，还可以超拔为按察使（正三品），奖赏不薄。清朝对监察御史奖赏有加，凡称职者，内升各部京堂，外转道员、京堂。

——摘自彭安玉《中国传统监察制度的历史借鉴价值》

材料三明君唐太宗具有纳谏与兼听则明的雅量，遂使魏征成名；独断的皇帝喜欢奉承、面谀，不喜欢逆耳忠言，隋炀帝即以判死罪的办法对付进谏之官；唐宪宗则因韩愈进言反对迎佛骨一事，一怒之下将其贬放潮州；海瑞在明世宗时上谏，称地方政府“吏贪官横”而被打入死牢。

——曾小华《强力与无奈——中国古代监察制度的政治分析》

（1）根据材料一，概括中国古代监察制度的特点。

（2）结合材料二分析明清统治者优待御史的用意何在。

（3）根据材料三并结合所学知识，概括中国古代监察制度的局限性并分析原因。

10 . 阅读下列材料，完成下列要求。

材料一科举之制始于隋，盛于唐、宋，经元、明、清，至清末方废除，与之前的选官制度相比，科举制强调应试者的文化素养及对现实问题的洞察力，即“一切以程文为去留”。为了抵制血缘、门第等因素对选官的干扰，历代统治者不断完善防范措施，健全各种规章制度，如锁院、糊名、誊录、搜检、严惩舞弊等。科举制的发展，使中国古代社会逐渐从门第社会演变为科举社会，尤其两宋期间，在社会上日益形成了“读书人人有份”的观念。科举制不仅为社会提供了有效的阶层流动的途径，使传统社会统治机构的成分不时更新，有裨于社会和政治稳定的维持；以人文化成天下为理想，以载道的“四书五经”为核心，以造就传道的学者为目标，保证了中国传统文化的悠久绵长。

——摘编自田澍《科举的利弊及清朝废除科举的教训》

材料二清末科举制积弊已久，梁启超言：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举……”袁世凯会同张之洞等地方督抚大员一起上奏朝廷，称“科举一日不停，士人皆有侥幸得第之心，民间更相率观望”。于是，1905年科举制在内外交困之下走到了历史的尽头。科举被废之后，近代新式学校迅速发展。知识分子逐渐从封建官僚政治的束缚下解脱出来，或通过报刊、学术活动等手段议论国事，影响政治，或进入学堂，或出洋留学，但他们的利益被侵害使其已极少对晚清统治者抱着死心塌地的忠诚了。士绅阶层也把目光和精力投向地方，借清政府开办新政之机，加紧同地方政治势力的联结，发展和壮大自己的力量，直接同清朝中央政府分庭抗礼。钱穆先生对此论道：“晚清末年取消……科举制度，而西方民主自由的地方选举，急切间未能学到，于是政治失却重心，实际上握有军权，即握有了政权。”

（1）根据材料一并结合所学知识，概括科举制的基本特征，并说明这些特征对中国古代社会的历史价值。

（2）根据上述材料并结合所学知识，指出清末废除科举制度的时代背景，并简析废除科举制的历史影响。