1 . 史料记载：“殷民六族”、“怀姓九宗”等原属于周王室的臣民，被分给鲁、卫、晋等，成为诸侯的臣民，但同时他们依然为周王臣民。原属诸侯、贵族之臣也普遍成为周王之臣。这改变了商代各地方国里的臣民只属于方伯所有，不为商王所拥有的局面。“王臣”范围的扩大

A．有利于周王天下共主的形成	B．逐步巩固了周王臣民的地位
C．强化了西周的中央集权制度	D．扩大了诸侯国君的统治范围

2 . 据《新青年》调查，上海开办的工厂数量逐年上升，到1919年，上海有各类工厂2291家，工人达18．1485万人，加上从事交通运输行业的工人11．625万人，上海工人总数已近30万人，而同期全国工人总数约56万人。上述史料可以用来说明

A．新文化运动中心形成的原因	B．五四运动中心转移的条件
C．马克思主义广泛传播的影响	D．民族工业体系畸形的表现

3 . 秦统一六国前，当官为吏，一般须先有爵位，爵位往往靠军功获得。而秦始皇二十八年的琅邪台刻石所列名单中王绾、李斯等只有官名而未见爵称。刻石所列名单把列侯、伦侯置于丞相之前。据此推断

A．琅琊台刻石并不是可信史料	B．秦统一前世家大族垄断仕途
C．秦始皇调整了治国为政策略	D．秦统一后重视爵位得到扭转

4 . 族谱是一种重要的史料，它记载着以血缘关系为纽带的家族世系及重要人物事迹。与族谱相关的是

A．宗法制

B．分封制

C．内外服制度

D．礼乐制

5 . 与宗法制运用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指

A．平民

B．诸侯

C．贵族

D．官僚

6 . 中日媒体对五四运动的报道迥异。《申报》的报道称：五四运动是一场阻止北洋政府在巴黎和会签署对德“和约”、要求惩办亲日卖国贼的全国性学生爱国运动。日本媒体在报道五四运动时，却将其定性为“排日”学生的一场暴动。中日媒体对五四运动的报道不同说明了

A．新闻报道不能作为研究史料

B．年代久远使历史真相难还原

C．立场不同影响对历史的解释

D．原始记录比研究文献更可靠

7 . 据史料记载，清光绪二十一年（1895年），杭州开为日本通商商埠，拱宸桥辟为日租界。主权沦丧，民族蒙耻。杭州商埠的开辟是根据

A．《南京条约》

B．《马关条约》

C．《辛丑条约》

D．“二十一条”

9 . “见其所拟，帝一一省揽审定……有不符意，则驳使再拟，再不符意，则谯让（责问）随之矣。故阁臣无不惴惴惧者。”这段史料最有可能出现在

A．《秦始皇本纪》

B．《后唐书》

C．《皇明大政记》

D．《清史稿》

10 . 1895年《马关条约》签订后，驻台清军将领杨泗洪率领台湾军民抗击日军，壮烈牺牲。该材料

A．是研究八国联军侵华的重要史料

B．是中华民族全民族抗战的见证

C．体现了台湾军民保家卫国的决心

D．再现甲午中日战争的战斗情景