1 . 漫画多以含蓄、隐晦的方式评说世事。如图漫画反映了互联网带来的影响，它反映出

A．互联网将人们从黑暗引向光明

B．互联网大大密切了人们之间的关系

C．人类过度依赖互联网技术现象

D．人类丧失了独立思考和实践的能力

2 . 下图是19世纪初的漫画《它究竟能跑多快？》。画面中，头戴礼帽的神父问另外两人：“你们能告诉我，那个吐白烟的机器，所谓19世纪最伟大的发明，是靠什么行走的吗？”二人答道：“我们也不知道，神父先生，在里头也许藏着一匹马。”结合所学，我们知道其动力来自于

A．纽可门蒸汽机

B．瓦特的改良蒸汽机

C．燃烧汽油的内燃机

D．西门子研制的发电机

3 . 下图是1861年英国某刊物上登载的一幅漫画。漫画中人头猴身的达尔文正在马戏团进行表演。此漫画讽刺的学说

A．成为宗教改革的指导思想

B．否定了封建神学创世说

C．奠定生命科学研究的基础

D．挑战了封建君主的权威

4 . 下图是一幅绘制于民国四年的讽刺漫画：戴着清朝官帽、象征着帝王的龙，用其爪子钳住了象征着新生的民国的青年人。该漫画反映出（     ）

A．清朝残余势力卷土重来	B．立宪制度得到民众支持
C．辛亥革命缺乏群众基础	D．新文化运动发起的必要性

5 . 晚清和民国时期非常流行新闻性漫画，它立足现实、取材广泛、喻意丰富、雅俗共赏。如图《国民快努力锄此与葵同性质者》是1919年6月10日《时报》上刊登的一幅漫画。它主要表达了

A．环保意识

B．民主意识

C．爱国意识

D．科学意识

6 . 下图漫画《爆炸声中除旧》创作于1966年，该漫画反映出当时中国

A．成功步入航天时代

B．尖端科技领先美苏

C．国防能力已大大加强

D．开始打破大国核垄断

7 . 20世纪初期，欧洲发生这样的文化变迁：巴黎、柏林或伦敦的奢好和说话腔调，传布到国内最遥远的乡村。根深蒂固的地方文化开始被全国性文化取代，各国生活方式也愈来愈受到国际消费文化的影响。下列何者是促成这种变化的主要媒介（     ）

A．报纸和广播

B．铁路与飞机

C．电视和电影

D．网络与漫画

8 . 下图是南宋杭州灵隐寺的一幅漫画，描绘了济公头戴破帽、手持破扇、脚穿破鞋，不受戒律拘束，貌似疯癫的形象。这反映了当时

济公像

A．儒家正统观念被画家抛弃

B．心学重建了儒家精神信仰

C．市民阶层率性直爽的心态

D．道家“顺其自然”的思想

9 . 下图漫画是《“孔子”照“镜子”》，四只镜子分别是全球化、权利、自由和资本主义下列分析最符合漫画主旨的是(　　)

“孔子”照“镜子”

A．儒学压制人性，违背人文精神的时代潮流

B．儒学价值观与现代的价值观可以相容相通

C．儒学是小农经济的产物，不符全球化潮流

D．儒学主张“有序”，可用来促进世界的和平

10 . 下图漫画反映了欧洲历史上的一次思想解放运动。作为射向国王盾牌的“利剑”应该是

A．“一个国王、一种法律、一个信仰”

B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”

C．“哪里没有法律，哪里就没有自由”

D．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”