| A．文学艺术出现世俗化趋势 | B．民族关系错综复杂 |
| C．山河破碎偏安一隅的局势 | D．程朱理学影响广泛 |
材料 从秦汉至晚清二千多年间，中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面，但就总的趋势而言，这些方面又并非没有变化。例如，男耕女织的小农经济维持不变，但土地私有日益发展，农业生产水平不断提高。这些变化是平和的、渐进的和累积的，从变化迅速的现时代或短时段的眼光看，社会不免呈“停滞”或“缓进”之象，但它的内部实在又酝酿并产生了相当的变化。
——改编自何怀宏《选举社会及其终结》
结合所学知识，就中国古代历史某一方面的“变与不变”加以阐述。（要求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密，阐述时不能抄写材料所举事例。）材料一 经济全球化已经成为当今世界经济形态的一个基本特征。国家之间的经济依存度和渗透度不断加深，为经济全球化的实现提供了前提条件。信息技术的飞速发展，很大程度上降低了国际经济活动的成本，为各国经济交往提供了便利，为经济全球化提供了技术和物质的基础。近20年来，跨国公司为了争夺全球市场份额，在全球范围内开展生产经营活动，推动资本、技术和服务在世界范围内流动，使生产和资本国际化的实现更进一步。
——王志彦《经济全球化的动因及其对国际关系的影响》
材料二 早期的“反全球化”者大多为发达国家的底层弱势群体，如工会组织、人权分子、无政府主义者、环保主义者等，“反全球化”在早期只是一种社会思潮或社会运动，并未上升到政府层面。2016年以来，更多的西方国家主流人群和政治精英加入到“反全球化”阵营中，“反全球化”逐渐上升为政府主导的政策。从“特朗普现象”到法、德等国选战硝烟弥漫，从反对自由贸易到反移民……“反全球化”明显地体现在一些国家的重大决策中。这是对多边贸易体制的权威性和有效性的重大挑战与打击，增加全球治理“失序”和“碎片化”的风险。
——王瑞平《对当前西方“反全球化”浪潮的分析》
材料三 面对全球化形势下人类面临的种种矛盾和危机，举世呼唤理性，呼唤全球伦理。但迄今为止，主导世界已有四五百年的西方思想并没有很好地加以解决。由孔子创立的儒家学说是中华文化的主流，在欧洲近代思想启蒙运动中发挥了积极作用。取得举世瞩目发展成就的日本和韩国、新加坡等“四小龙”无一不是受儒家思想的熏陶。……儒家“和而不同、天下和平”，可以化解冲突、维护和平，促进融合与交流。儒家“天人合一”的宇宙观，是正确处理人与自然关系，实现真正可持续发展的精神源泉。儒家“忠恕”思想，辅之以“自强不息”精神，有利于构建一个利益共享、责任分担的环球新秩序。
——周颖南《儒学对经济全球化的经济作用》
请回答：
（1）根据材料一，归纳经济全球化的动因。结合所学知识，指出20世纪90年代中期，世界经济全球化取得实质性进展的标志性事件。
（2）据材料二，概括2016年以来“反全球化”浪潮的新变化并指出其危害。
（3）据材料三，指出儒家思想的影响。综合上述材料并结合所学，就儒学在经济全球化中的作用，谈谈我们应该树立怎样的文化观？
材料一 王光余主编《影响中国历史的三十本书》，从先秦到1949年（见如图。节选）
材料二 麦克.哈特所著《影响人类历史进程的100名人排行榜》节选：
请回答：
（1）根据材料一，并结合所学知识，概括王光余将书划为“根源篇”、“创新篇”和“维新篇”的依据分别是什么？支出上述书籍的作者在空间分布上的变化趋势及其成因。
（2）根据材料二，并结合所学知识，分析麦克.哈特评选人物排行榜的标准。对比材料一、二说明其选取的中国名人榜在时间分布上的特点及其成因。
（3）综合上述材料，你发现中外史家的研究有哪规律？
| A．儒家思想产生了巨大影响 | B．法家思想的至尊地位 |
| C．中国古代思想的多元化趋势 | D．国家从分裂走向统一 |
材料一：新文学之运动并不是由外国来的，也不是几个人几年来提倡来的，白话文学之趋势，在二千年来是在继续不断的，我们运动的人，不过是把二千年来之趋势，把由自然变化之路，加上了人工，使得快点而已。
——胡适《新文学运动之意义》
材料二：语言的变革并不仅仅是形式的变革，它与思维相联系，因而又是一种思维层次上的变革。以清晰、精确的白话取代言约又丰的的文言，其实质乃是以精确性，严密性为特征的近代思维方式取代带有模糊性特点的传统运思方式。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料三：我们主张新文学，自然得借鉴西洋的新文学。只可惜我们历史上的白话产品，太少又太坏，不够我们做白话文的凭籍物……另外就是要直用西洋文的款式，文法，词法，句法，章法以及一切修辞学上的方法，造成一种超于国语，欧化的国语，使得成就一种欧化国语的文学。
——博斯年《怎样做白话文》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，概括指出推动“新文学之运动”兴起的国内因素。结合所学知识列举“加上了人工”的具体表现。
（2）综合上述材料并结合所学知识，以文学革命与近代中国社会转型的关系为主题写一篇小论文，（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280左右）
（1）从生产力的发展和生产关系变革两方面观察，这个时代有什么重大变化？
（2）这个时代有一场影响深远的改革，奠定了中国传统的经济理论，请予以说明。
（3）思想文化领域方面，这个时代有什么突出的特点？其意义何在？
（4）这个时代总体的历史趋势是什么？对此，你有怎样的历史认识？
| A．第三次科学技术革命的推动 |
| B．世界经济全球化趋势的加强 |
| C．资本主义世界经济体系形成 |
| D．世界经济区域集团化的发展 |
9 . 阅读下列材料，回答问题：
材料一魏源可能是战后第一位体会到时代已开始在变与西方影响之大的中国学者。？？时代在变，古代的天地人物，俱不同于今日，“执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。”“岂惟世事，物理有然。”所论激切，多为时人所不能道、未曾闻，有“奇书”之称可惜其在中国所发生的影响，远不及在日本，具有莫大的刺激
——郭廷以《近代中国史纲》
材料二梁启超说：“我觉得这五十年来的中国，正像蚕变蛾、蛇蜕壳的时代。变蛾蜕壳，自然是一件极艰难、极苦痛的事，那里能够轻轻松松的做到。心理上还有必变必蜕的觉悟，那么，把那不可逃避的艰难苦痛经过了，前途便别是一世。”
材料三孙中山说，欲救亡图存，“革命为唯一法门”。即认为不推翻清王朝，中国决无生存于竞争世界的希望？？共和制度是当今世界上最好的制度，中国应当取法乎上，直接建立共和制度，“方才是人类的进步”。还提出，中国可以借鉴外国经验教训，“举政治革命、社会革命毕其功于一役”。
——摘自汤奇学《孙中山的社会进化思述评》
材料四我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。
——摘自胡适《介绍我自己的思想》
材料五《海国图志》《民报》、孙中山题词《新青年》
请回答：
（1）材料一中的“奇书”指什么？魏源的什么思想“为时人所不能道、未曾闻”？在近代中国，该思想在实践中是如何不断地丰富和发展的。（举例
（2）材料二反映了梁启超怎样的历史观？你认为“这五十年来”推动中国“变蛾蜕壳”的因素是什么？
（3）根据材料三，概括说明孙中山革命进化论的主要观点。
（4）根据材料四归纳胡适的主要观点。
（5）根据材料五并结合所学知识，概括近代先进中国知识分子对待西方文明的共同点，并分析其态度变化的趋势。
| A．古代中国发达的农耕文明催生了高度发达的传统科技 |
| B．中国古代科技主要分布在数学、天文学、地学、农学等领域 |
| C．受西方近代科技的冲击，中国明清科技发展迟缓，最终被西方超越 |
| D．中国在世界科技发展史上地位变化体现了由领先到落后西方的趋势 |
