1 . 纵观人类文明发展史，文化传播丰富了人类的精神生活，推动了历史进步。阅读下列材料：

材料一   启蒙运动一经兴起，就越出国界，跨过时代，成为各国先进人士的思想理论武器。许多作品，已传遍世界……一直起着鼓舞人们奋勇上进的积极作用。

——沈炼之《法国通史简编》

材料二   1911年，清华大学的前身——清华学堂诞生。从建校伊始，清华便始终同国家的兴衰和民族的命运紧密联系在一起。

《辛丑条约》中规定美国作为“八国联军”参战国之一，分得3200多万两（合2400多万美元）。1904年12月上旬，中国驻美公使梁诚经过几年艰苦努力，最终促使美国议会在1908年通过退款决议。美国感到通过“退款办学”，控制并借中国官方“自办”的壳，登入中国主流社会这个“市”，更为有利。1907年12月3日，美国总统罗斯福在国会正式宣布：“我国宜实力援助中国厉行教育，使此繁众之国能渐渐融洽于近世之文化。援助之法，宜将庚子赔款退赠一半，俾中国政府得遣学生来美留学。”1908年10月28日，中美两国政府草拟了派遣留美学生规定课程：（学生中）规定他们之中，应有80%学农业、机械工程、矿业、物理、化学、铁路工程、银行等，其余20%学法律、政治、财经、师范等。在派遣学生的同时，双方还商定在北京由清政府外务部负责设立一所留美训练学校（TrainingSchool），如果必要，还准备在中国其他城市设立分校。这就是后来创办清华学堂的起因，也是所谓“赔款学校”这一名称的由来。

早年，清华学生也称清华为“国耻纪念碑”，“清华不幸而产生于国耻之下，更不幸而生长于国耻之中。……不幸之中，清华独幸而获受国耻之赐。既享特别权利，自当负特别义务。”

请回答：
（1）18世纪下半期启蒙思想在美国传播结出了累累硕果，请概括其中一项最重要的成果及其意义。20世纪初，启蒙思想在中国反封建斗争中“鼓舞人们奋勇上进”的表现有哪些？请运用史实说明。
（2）有学者认为近代中国教育是中西方文化激烈碰撞的产物，反映了中国人对传统文化与西方文化之间巨大差距的逐步认识。阅读材料以清华大学建立过程为例，从创建的背景、学习内容、留学教育三个方面分析影响。

2 . 明清时期中国家训文化走向成熟。清朝著名理学家、教育家朱柏庐编写的《治家格言》是古代中国家训名篇，蕴含了中国传统文化，具有重要的研究价值和现实意义。阅读下列材料：

材料一   黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰……祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读……兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严……家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天；为人若此，庶乎近焉（那就差不多和圣贤做人的道理相合了）。

——清·朱柏庐《治家格言》

材料二   明清时期经济发展迅速，城市呈现一片繁荣景象，人与人之间的交往越来越频繁。然而这些繁华的背后却隐藏着诸多社会问题。如社会上打架斗殴、酗酒赌博、骄奢淫逸之风盛行……朱柏庐训诫子女，希望他们能够修身自律，克制自己的欲望。明朝中叶以后，政治腐败，宦官、奸臣当道，以东厂、西厂为首的宦官佞臣，扰乱朝纲。明清的一些士绅在他们所写的家训中尤其重视对子女形成高风亮节品格的教导和感化。统治者重视社会教化这一问题，也为民间家训的发展提供了相对宽松的环境。

——张静倩《<治家格言>中家庭伦理教化思想及其现代价值研究》

完成下列要求：
（1）据材料一，概括朱柏庐的家庭教育理念并分析其特点。
（2）据材料二，概括朱柏庐《治家格言》创作的背景。
（3）综合上述材料，谈谈你对古代家训的认识。

3 . 如图文字内容创作的背景是

A．三民主义的提出	B．马克思主义在中国传播
C．中国共产党在上海成立	D．国民革命运动蓬勃兴起

4 . 明清时期中国家训文化走向成熟。清朝著名理学家、教育家朱柏庐编写的《治家格言》是古代中国家训名篇，蕴含了中国传统文化，具有重要的研究价值和现实意义。阅读下列材料：

材料一：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维……祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读……兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严……家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊棠无余，自得至乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天；为人若此，庶乎近焉（那就差不多和圣贤做人的道理相合了）。

--清•朱柏庐《治家格言》

材料二：明清时期经济发展迅速，城市呈现一片繁荣景象，人与人之间的交往越来越频繁。然而这些繁华的背后却隐藏着诸多社会问题。如社会上打架斗殴、酗酒赌博、骄奢淫逸之风盛行……朱柏庐训诫子女，希望他们能够修身自律，克制自己的欲望。明朝中叶以后，政治腐败，宦官、奸臣当道，以东厂、西厂为首的宦官佞臣，扰乱朝纲。明清的一些士绅在他们所写的家训中尤其重视对子女形成高风亮节品格的教导和感化。统治者重视社会教化这一问题，也为民间家训的发展提供了相对宽松的环境。

--张静倩《治家格言＞中家庭伦理教化思想及其现代价值研究》

（1）据材料一，概括朱柏庐的家庭教育理念并分析其特点。
（2）据材料二，概括朱柏庐《治家格言》创作的背景，指出其根本目的。
（3）综合上述材料，谈谈你对古代家训的认识。

5 . 材料一：四书五经、中国史事、政书、地图为旧学，西政西艺西史为新学，旧学为体，新学为用，不便偏废。……中学为内学，西学为外学，中学治心身，西学应世事。

——张之洞《劝学篇》

材料二   “观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡。然则守旧开新之效，已断可睹矣。以皇上之明，观万国之势，能变则强，不变则亡，全变则强，小变仍亡。”“臣故请皇上以俄大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法也。”

——康有为《应诏统筹全局折》

材料三   中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的，要去这一政体，不是专靠民族革命可以成功。我们推倒清政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命……那政治革命的结果，是建立民主立宪政体，照现在这样的政治说起来，就算汉人为君主，也不能不革命。

——孙中山《在东京〈民报〉创刊周年庆祝大会上的演说》

材料四   ……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了许多事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

——陈独秀《本志罪案之答辩书》

（1）材料一的核心思想是什么？结合所学知识，概述产生该思想的背景。它是对鸦片战争前后出现的哪一思想的发展？
（2）材料四的主要观点是什么？我们如何看待此观点？
（3）综合上述材料，归纳近代中国向西方学习经历了哪几个阶段以及相对应的重大历史事件各是什么？

6 . 马克思主义作为社会主义的核心指导思想，在中国经历了一个从单纯学习到中国化的深化过程。阅读下列材料：

材料一   北方吹来十月的风，惊醒我们苦弟兄。无产阶级快起来，联合农民去进攻。红旗一举千里明，铁锤一举山河动。中国诞生共产党，燎原星火满天红。

——革命民歌《北方吹来十月的风》

材料二   形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来。

——毛泽东《新民主主义论》

材料三   20年前，一篇真实记录小平同志在深圳视察时所做重要谈话（简称“南方谈话”）的长篇通讯《东方风来满眼春》发表后在全国引起巨大反响。南方谈话标志着邓小平理论更加系统化和最终形成，是邓小平晚年对中国特色社会主义理论的重大贡献，在推进马克思主义中国化的历史进程中具有极其特殊的重要性。时间越久，越放射出其真理的光辉。

——摘自2012年3月1日人民网——文史频道

请回答：
（1）材料一中“十月的风”指什么？结合所学知识指出让“十月的风”吹来的代表人物及其表现？
（2）结合新民主主义革命的历程，从正反两个方面各举一例论证材料二的观点。
（3）据材料三并结合所学知识，概括邓小平南方视察的背景。（指出南方谈话的核心内容和意义。

7 . 阅读下列材料，完成下列要求：

材料一   晚清思想潮流与清代中期迥然有别，在外国侵略和国内动乱等重大问题迫在眉睫时，士人感觉到道义上有义务对社会和政治的稳定贡献一份力量。学术上的调和折衷构成了这一时代的特色。晚清士人的学术视野也较以前宽广得多，打破了传统的界限而开始了对西学的研究。

——摘编自徐中约《中国近代史》

材料二   新文化运动的兴起伴随着传统下层文化的大力提倡和对封建正统文化的严厉批判。新文化人之所以把矛头对准孔教，主要在于它作为上层文化的主体，二千年来“吃人的礼教”和法制都挂着孔丘的招牌——不能不拿下来，捶碎。烧去！也因为“孔子云者，遂非个人之名称而为保护君主政治之偶像也。”改变儒家独尊一统的旧格局，在于恢复先秦“百家争鸣”的繁荣局面。新文化人对儒家以外的诸子学说，予以阐释，并充分肯定。

——欧阳哲生《试论中国新文化运动的传统起源》

材料三   五四运动前兴起的西化思潮，是近代中国社会经济发展的必然要求，是对旧有意识形态卷土重来的反思与批判，承继新文化运动初期西化运动的功绩，封建思想的禁锢被冲决了，西方各种新思潮也如闸门开洪一般相继涌入中华大地。如果说初期的西方思想是以整体的形式传入中国并产生洪波巨澜，那么在五四运动爆发后的一段时期则日益呈现出理论与学派的多元化倾向。

——摘编自《五四时期西化思潮研究》

（1）根据材料一，分析晚清思想潮流发生重大转变的推动因素。有学者认为晚清思潮有其时代特色，试结合19世纪中后期近代思想解放潮流加以说明。
（2）根据材料二，指出新文化运动为何要对儒家思想“严厉批判”。结合所学知识，举例说明新文化人提倡传统下层文化的表现。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析新文化运动初期西化思潮兴起的背景。归纳其对中国文化的重大贡献。
（4）综合上述材料，指出我们从中国近代的文化走向中得到的启示。

8 . 社会的进步往往以思想的解放与观念的更新为先导。阅读下列材料：

材料一   “这也是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，……展现出无穷的魅力，还留下了那么多宝贵的思想文化遗产，让我们受益至今。”

——摘自易中天《先秦诸子百家争鸣》

材料二   它是18世纪20年代在法国出现的思想解放运动。当时资产阶级的先进思想家为了向封建势力夺权，确立资本主义制度，必须砸开宗教蒙昧主义的枷锁，冲破封建专制主义的束缚，以启迪人们的觉悟，并为即将到来的革命做了舆论和意识形态方面的准备。

——摘自徐新《西方文化史》

材料三   一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。”

——摘自邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》

请回答：
（1）材料一中的“大辩论”指的是中国古代哪一思想现象？列举战国时期“儒法争用”的两位代表人物。
（2）材料二中提及的“思想解放运动”指什么？与文艺复兴相比，这场思想解放运动有什么新特点？
（3）据材料三并结合所学知识指出邓小平这篇讲话的历史背景。
（4）综合上述三则材料谈谈思想解放与社会发展之间的关系。

9 . 在战国时期“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方”的历史背景下，出现的历史现象是

A．周公作礼乐	B．孔子办私学
C．百家争鸣	D．始皇焚诗书

10 . 启蒙运动不是一个单独的历史事件，可以说是在西方文明发展史上具有里程碑意义的运动。阅读下列材料：

材料一   18世纪的启蒙运动不仅接受了17世纪欧洲本土的滋养，它还在全球寻找灵感。17、18世纪的欧洲探险家、传教士和商人出版了大量作品，描绘了形形色色的土著文化和异域文明，激起了欧洲知识分子的强烈兴趣。对于致力于铲除欧洲社会弊端的启蒙知识分子而言，没有教会专制、尊重理性的中华文明显然可以充当他山之石。而欧洲独特的社会背景也为哲人们提供了施展才华的舞台，18世纪兴旺发达的出版业充当了传播启蒙观念的重要工具。

——摘编自武寅主编《简明世界历史读本》

材料二   启蒙运动一开始是以温和渐进的方式集中在思想领域，对理性思想的高扬使它实现了西方思想和文化向现代的转换。但也应该看到这些思想对社会影响的程度是巨大且深刻的，经历了启蒙运动的西方文明再也不同于从前。占主宰地位的专制主义政治制度陷入了守势，要求废除王权，建立民主政体，还政于民成为西方社会政体的主流。要求在政治上和经济上的自由和平等成为随后西方人民斗争的动力和目标，一个具有极大进取精神和不断发展的西方社会出现在了人类舞台上。

——摘编自徐新主编《西方文化史》

完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，概括欧洲启蒙运动产生的背景。
（2）据材料二并结合所学知识，归纳启蒙运动宣扬的“理性思想”，简析启蒙运动对西方社会发展的积极影响。