材料一 新中国建立之初，党中央就明确了普及小学教育的目标。为此，1952年，教育部提出，根据实际需要，可以举办季节性小学或设早班和晚班，以广泛吸收工农子女入学；各地还可举办半日制和巡回制的小学，以便于人口分散地区的儿童入学。“今后几年内发展小学教育的方针是政府有计划地增设公立小学，同时允许群众在完全自愿的基础上出钱出力有条件地发展民办小学”。1953年，教育部又提出：“在工矿区、城市、少数民族地区适当地发展公立小学，农村提倡民办小学（包括完全小学）”，除举办集中的正规小学外，还可以办分散的不正规的小学。到1957年，全国小学校数量达到54.73万所，在校生6428.3万人，分别比1952年增加了3.85%，25.9%。
——摘编自王慧、梁雯娟《新中国普及义务教育政策的沿革与反思》
材料二 1953年，我国建立了中等专业教育制度和技工教育制度。1954年，周恩来在《政府工作报告》中指出，教育部门管理应当首先集中力量发展和改进高等教育。随后，我国通过院系调整、强化工科、大批院校归专业部门管理等措施，把普通高等教育体系改造为高等职业教育体系。通过院系调整，中国综合性大学的数目大幅度减少，单科院校尤其是工科院校的数量大幅度上升。据统计，1947年，全国有综合性大学55所、工科院校18所，到1957年综合性大学减少到17所，工科院校则增加到44所，在专业的设置上，工科专业的比重急剧上升，文、法、商等专业的比重急剧下降。1947年，文、法、商科在校大学生的占比47.6%，1957年则降至9.6%。1953年，在总数为215种专业目录中，工科占107种，而文科仅占19种。
——摘编自周光礼《国家工业化与现代职业教育——高等教育与社会经济的耦合分析》
(1)根据材料一，概括建国初期实现普及小学教育的主要途径，并结合所学知识，分析普及小学教育的意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出新中国成立初期大力发展职业教育的原因以及产生的积极影响。
材料一：儒家文化是中国传统文化主干，其重要组成部分民本思想，既是对周公“保民”思想的继承发展，又是当时社会现实的反映。“以民为本”是先秦儒家民本思想的核心理念，主张民为国 本、立君为民和政在养民；其“民惟邦本”“本固邦宁”等主张深深地影响着历代统治者，使民为国本 的观念深入人心；但就其实质而言，先秦儒家民本思想是统治阶级的一种统治手段，只在一定程度上改善了底层老百姓的处境，为人民争取了利益，迫使统治阶级不敢过分剥削人民。其理论的深刻 性和实践的高效性深深地影响了后来儒家民本思想的发展；即使今天，先秦民本思维、政治主张仍 展现出其强烈的现实意义，特别是在弘扬传统优秀文化和党提出“执政为民”“以人为本”的当代，先秦儒家民本思想精华为中国民主发展提供了动力。
——摘编自《先秦儒家民本思想和西方人本主义比较研究》
材料二：毛泽东站在历史唯物论的理论高度，全面论证人民群众对历史发展的伟大作用的基础 上，进一步阐述了尊重群众、服务群众和关心群众的极端重要性。他指出“共产党人的一切言论行 动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益 ……为最高标准”,把群众利益看得高于一切，……把群众看作是我党排除艰难险阻克敌制胜的法宝和根本保证，从而使传统的民本观发生质变，升华为群众观点和群众路线，而且在中国历史上第一次真正彻底地付诸实践。国家真正以民为本，老百姓 真正成为社会的主人，使人民群众当家作主在新中国变成了现实。
——摘编自蒋秀碧《毛泽东的群众观和古代的民本思想》
材料三： 新中国成立初期，毛泽东首提共同富裕概念，成为凝练“共同富裕”简明概念的第一人。1953年12月，毛泽东在主持起草的《中共中央关于发展农业生产合作社的决议》中，对共富共享进行了大道至简的表述：“党在农村中工作的最根本的任务，就是要善于用明白易懂而为农民所 能够接受的道理和办法去教育和促进农民群众逐步联合组织起来，……并使农民能够逐步完全摆脱贫困的状况而取得共同富裕和普遍繁荣的生活。”他认为，富裕和社会主义就是一个东西，实现共同富裕和实现社会主义就是为了同一个目标奋斗。“我们还是一个农业国，在农业国的基础上， 是谈不上什么强的，也谈不上什么富的”。
——摘编自《全面准确把握共同富裕的意义价值和科学内涵》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括儒家民本思想产生的积极影响。
(2)根据材料二，概括毛泽东人民观的进步性。
(3)根据材料三，概括毛泽东共同富裕思想的主要观点。
