1 . 古代某位书法家为纪念抗击叛军牺牲的兄弟和侄子，起草祭文时感情激昂悲愤，“气粗而字险”“气郁而字敛”，墨妙通神，情切意真。下列符合此文意的书法作品是（     ）

A．	B．
C．	D．

2 . 战国时期的某学派成员，“以裘褐为衣，以跂跷（草鞋）为服，日夜不休，以自苦为极”。该学派是

A．墨家

B．儒家

C．法家

D．道家

3 . 以下收录某部著作中的一段师生对话录
生：“必有是理后有是气，如何？”
师：“此本兄先后之可言，然比欲推其所从来，则需说先有是理。然理又非别为一物，印存乎是气之中，无是气，则是理亦无挂搭处……”其中的“师”是

A．

B．

C．

D．

4 . 随着社会经济的发展，一种新的艺术形式在绘画领域兴起，这一流派的画家们主要是由一些青年画家组成，他们借助当时光学研究领域的新成就，探讨如何用光和色来描绘外部世界……。这是哪一美术流派

A．新古典主义美术	B．浪漫主义美术
C．现实主义美术	D．印象画派

5 . 西汉蔡伦改进造纸术，北宋毕昇发明活字印刷术，都对人类的文明进程产生了重大影响。
A.正确
B.错误

6 . 美国科学家宣布探测到引力波的存在，引力波是指时空弯曲中的涟漪，通过波的形式从辐射源向外传播，这种波以引力辐射的形式传输能量。引力波能够被发现是基于

A．牛顿经典力学体系

B．普朗克量子论

C．法拉第电磁感应现象

D．爱因斯坦相对论

7 . 明永乐九年公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、   忠臣、节烈、先圣、先贤、神象，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”对这一禁令反映的社会现象理解不正确的是：

A．反映明朝专制集权不断走向强化

B．统治者文化政策严重抑制百姓精神需求

C．商品经济发展，市民文化日益繁荣

D．明朝杂剧成为社会文化主流形式

8 . 郑板桥赞美黄慎的绘画说：“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”这一评价反映黄慎的绘画属于       (　　)

A．山水画	B．写意画
C．宗教画	D．风俗画

9 . 巴尔扎克的《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。曹雪芹的《红楼梦》是深刻反映现实的百科全书式巨著，这两部“百科全书”的共同之处是

A．对封建社会的无情揭露

B．以理性主义为指导

C．反映资本主义萌芽的要求

D．具有强烈的社会批判精神

10 . 1988年9月邓小平在《科学技术是第一生产力》一文中指出：“从长远看，要注意教育和科学技术。……最近，我见胡萨克时谈到，马克思讲过科学技术是生产力，这是非常正确的，现在看来这样说可能不够，恐怕是第一生产力。将来农业问题的出路，最终要由生物工程来解决，要靠尖端技术”。对此理解不正确的是

A．奠定了“科教兴国”战略的理论基础

B．有利于我国形成比较完整的国民教育体系

C．发展了马克思关于生产力的理论

D．为我国科技发展指明了方向