1 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，“进化的思想对达尔文来说……不是新的，在他以前，这思想已被提出并应用于科学的各领域。”这里“已被提出并应用科学的各领域”的思想是

A．《天演论》

B．人猿同祖

C．获得性遗传

D．细胞学说

2 . 王国维在1911年曾说：“中国今日，实无学之患，而非中学西学偏重之患……中西二学，盛则俱盛，衰则俱衰，风气既开，互相推助。……虑二者之不能并立者，真不知世间有学问事者矣!”这表明他

A．否认中西学的差异	B．倡导中西学兼收并蓄
C．主张“中体西用”	D．理性反思新文化运动

3 . 毛泽东在《论十大关系》和《同音乐工作者的谈话》中提出“中国的和外国的，两边都要学好”，“我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学 、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。”这说明

A．“双百”方针得到充分体现

B．旧的教育制度得到彻底纠正

C．社会主义教育仍然没有确立

D．三大改造时期需要各种人才

4 . 20世纪20年代，有人说：“自从‘主义’二字来到中国以后，中国人无日不在‘主义’中颠倒。开口是‘主义’，闭口是‘主义’”。对此理解正确的是

A．这里的‘主义’应指三民主义

B．此人对信仰“主义”者持批判态度

C．说明了“主义”社会影响力很大

D．说明马克思主义中国化已成为发展趋势

5 . 全祖望说：“历览二十一史，十三朝实录、天下图经、前辈文编说部以至公移邸抄之类，有关民生之利害者随录之，旁推互证，务质之今日所可行而不为泥古之空言，曰‘天下郡国利病书’。”全祖望评价的是

A．李贽的反道学思想	B．黄宗羲的民主言论
C．顾炎武的治学精神	D．王夫之的唯物学说

6 . 赵孟頫曾在《秀石疏林图》上题诗：“石如飞白木如籀，写竹还应八法通。若也有人能会此，须知书画本来同。”他强调的是

A．绘画应该精通多种技法

B．应该把书法融入绘画中

C．艺术应形象地反映生活

D．绘画与书法具有相通性

7 . 先秦诸子中的某位思想家曾大声疾呼：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”“人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起”。这位思想家是

A．孔子	B．老子
C．墨子	D．荀子

8 . 正像历史学家认为17世纪下半叶是牛顿的时代那样，人们常把20世纪的上半叶看成是爱因斯坦的时代。下列叙述不正确的是

A．经典力学成就了17世纪牛顿的时代

B．相对论是物理学领域最伟大的革命

C．相对论的提出彻底否定了经典力学

D．相对论提供了辩证看待世界的途径

9 . 中国古代的《墨经》曾用实际的方法讨论了衡器一类的杠杆平衡，墨家比古希腊的阿基米德更早注意到距离和平衡的关系，可惜缺乏明确的定量研究，因此没有得出阿基米德的杠杆原理。出现这种现象的根源在于

A．中国古代科技重实用轻理论

B．自给自足的封建自然经济

C．儒家思想长期占据统治地位

D．君主专制制度的不断加强

10 . 中国古代某位思想家说：“万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。”这位思想家最有可能是

A．董仲舒	B．程颐
C．朱熹	D．王阳明