材料一 深衣属于汉服，是起源于虞朝的先王有虞氏，可能形成于春秋战国之交。其形制在《礼记·深衣》有详细记载。把衣、裳连在一起包住身子，分开裁但是上下缝合，因为“被体深邃”，因而得名。《五经正义》中认为：“此深衣衣裳相连，被体深邃；”且具体形制的每一部分都有极深的含意，而“深意”的谐音即为“深衣”。如在制作中，先将上衣下裳分裁，然后在腰部缝合，成为整长衣，以示尊祖承古。深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的东方美德。袖根宽大，袖口收祛，象征天道圆融；领口直角相交，象征地道方正；背后一条直缝贯通上下，象征人道正直；下摆平齐，象征权衡；分上衣、下裳两部分，象征两仪；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月。身穿深衣，自然能体现天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。
——沈从文《中国服饰史》
材料二 清王朝开始意识到不学西方不行，打算“师夷长技以致夷”的时候，正是以英美为中心开始流行西装革履的着装模式的时候。因此，自1860年代清廷开始支持洋务运动，陆续开设语言学校、翻译馆、工艺学堂，并派遣留学生出国，国人服装西化就成为一种不可避免的发展趋势了。其中最要型的莫过于留美幼童事件。所以称之为“事件”，是因为清政府完全没有想到，派若干幼童出国留学，也会发生变法乱祖之事。
——杨奎松《问道于器——辛亥以来国人着装西化”的成因与经过》
材料三 文艺复兴时期男女服装普遍使用了制作繁琐、绕颈而立的极其醒目夸张的拉夫领，且当时的男女服装都流行使用填充物。对填充物的使用在男服中达到登峰造极的程度，男性服装的肩部、胸部、袖子甚至腹部都使用填充物，突出显示男性的威武、雄伟等男性特征。女性服装是上身使用紧身胸衣以及袒露胸乳的敞口低领，下部穿用裙子，裙内使用宽大的裙撑，整体看来，上身紧瘦，下体裙子宽大，视觉对比效果十分明显，以腰部为轴心来设计服装，突出呈现女性的人体曲线美和女性特征。这些设计特征都充分说明文艺复兴人文主义思想对服饰艺术的深刻影响，显示出这一时期对人的重视。
——刘静轩：《论文艺复兴时期服饰艺术的现代性及其影响》
（1）依据材料一并结合所学知识，说明中国古代深衣文化所反映的社会特征。
（2）依据材料二并结合所学知识，分析晚清国人服装西化成为一种不可避免的发展趋势的原因。指出在国人服装西化的趋势下，出现所谓的留美幼童“事件”说明什么问题？
（3）结合三则材料和所学知识，相对中国服饰，西欧文艺复兴以来服饰变化所反映的实质是什么？这个实质说明文艺复兴以来西欧社会发生怎样的变化？
2 . 中西方高等教育各具特色
材料一 太学是汉武帝时设立的最高学府。《史记》记载：“公孙弘请曰：‘三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷……故教化之行也，建首善自京师始……为博士官（专研究《诗》《书》《礼》《易》《春秋》的五经博士）置弟子五十人……择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。’（汉武帝）制曰：‘可。’”
（1）依据材料，概括汉武帝时期太学的基本情况。
材料二 1158年，在教皇支持下建立的博洛尼亚大学，被称为“欧洲大学之母”，主要教授神学和法学等。1215年成立的巴黎大学的课程仍然建立在经院哲学（天主教神学）的基础之上。
1546年，英王亨利八世出于政治和宗教的目的，将枢机大教堂改建为剑桥国王学院。1596年在伦敦建立格雷沙姆学院，主要从事具体实验工作和自然理论探讨，把神学排除在外。
1793年，法国政府颁布法令，关闭所有教会把持的大学，随后开办综合理工学院，招生打破门第界限，注重自然科学内容的教授。1309年普鲁士政府创建柏林大学，将教学同学术研究进行统一，发展了高等教育的新职能。
（2）阅读材料，概括12—19世纪欧洲高等教育中发生的变化，并结合所学分析其背景。
材料三 南宋朱熹为白鹿洞书院制定的“院训”：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信……博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之……己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己。
创建于南宋的江西南昌友教书院“院训”：志于道，据于德，依于仁，而后游于艺；修其身，齐其家，治其国，必先正其心。
材料四 1901年由美国教会在苏州创办的东吴大学提出源自《圣经》的英文校训：“UntoaFullGrownMan”（译为“为社会造就完美的人格”）。1927年杨永清任第一位华人校长时，将“养天地正气，法古今完人”定为中文校训。
1905年，创办于上海的圣的大学将“LightandTruth”（译为“光和真理”）定为校训。1931年又增加了中文校训“学而不思则罔，思而不学则殆”。
在上述两所教会大学的影响下，其它大学纷纷确立了各自的校训。
材料五 建国初期，校训大多从“团结、勤奋、刻苦、拼搏、文明、严肃、爱国”等词语中挑选几个进行组合，和当时的政府机关、企业流行的标语口号基本一致。
材料六 1997年，北京师范大学提出“学为人师，行为世范”的校训。1998年北京国家会计学院提出“诚信为本，操守为重，坚持准则，不做假账”的校训。2005年哈尔滨工程大学确定“大工至真，大学至善”的校训。
（3）阅读材料，对中国不同历史时期的校训进行解读。
3 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’”
材料二14到18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐的兴盛、发展并占据统治思想地位；当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出智者学派与中国早期儒者在关于“人”的认识上的差异。
（2）根据材料二并结合所学知识就如何“做人”，文艺复兴的思想家与中国的理学家的观点有何不同？
| A．儒学强调先天的善性和后天的努力合二为一 | B．宋代儒学治学方法的不同 |
| C．儒学内部矛盾不可调和 | D．阳明心学继承了朱学的衣钵 |
思潮与国情
材料一 “辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高度赞扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密联系在一起。”
——张岂之《中国历史十五讲》
（1）根据材料一概括“辛亥革命时期的人文思潮”的突出特点，结合所学知识分析形成这种特点的原因。
科技与发展
材料二 “在18世纪，中国似乎又一次处于开拓技术和经济变革的关头……但中国的这一系列成就，同医学和药物学及其应用一样，主要是累积的经验发现，而不是系统的或持久的科学探索的结果。儒教对于不能直接感觉的东西根本不愿做抽象的推理或思考；学识集中在儒教经典和过去有关的记载，认为这些才能指导当前和未来。……中国的手工业者技艺高超，极具创造性，但很少涉足理论或实验，他们大多数甚至是文盲。学者们视一切体力劳动为低级，甚至蔑视实验工作。然而，正是理论、构思、实验和实践的结合，产生了现代西方科学和技术成就。但这一切都未能止步于已经高度发展水平上的中国发生。”
——罗兹·墨菲《亚洲史》
（2）根据材料并结合所学知识，指出18世纪中西科技有何差异。
传统与现代
材料三 近代中国最伟大作家鲁迅那样的一些抱怨最深的人完全拒绝它（传统文化），……鲁迅和其他一些人一针见血地指出，所有这一切的原因不在于外国的侵略、占领和特权，而存在于中国传统的腐朽之中，这个传统曾经一度光荣且成就辉煌，但现在已经可悲地无能而道德沦丧。
……（新时期以来）人们逐渐承认了中国传统的丰富，相信它能够给予正在为解决现代化问题而奋斗的民族以力量，……中国仍在为找出自身特点而努力，它需要制定切实可行的办法将排外主义、发展模式（这必然在很大程度上要有赖于西方的技术和组织形式）和传统价值观结合在一起。中国人依然为他们的特色和他们的传统而骄傲，但他们现在更清楚地认识到他们在当前时代已经落后于世界上国家，他们迫切需要赶上去。
——罗兹·墨菲《亚洲史》
（3）材料三中，中国人的传统观发生了什么变化？结合所学知识说明变化的原因。
材料一：据1975年出版的《自然科学大事年表》记载，明代以前，世界上重要的创造发明和重大的科学成就大约300项，其中中国大约175项，占总数的57％以上，其他各国占42％左右。英国著名科技史家李约瑟博士研究后指出，中国的发明和发现，远远超过同时代的欧洲。
材料二：《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计：数学22项、天文历法气象25项、地学25项、化学9项、农学25项、机械7项、水利7项、轻工8项、兵器8项。
材料三：火药、指南针、印刷术--这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建空了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。
——马克思《机器、自然力和科学的应用》
材料四：西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥有这两位先生，一切政府的迫压，社会的攻击笑骂，就是断头流血，我们都不推辞。
——陈独秀《敬告青年》
（1）写出古代中国两项领先世界的天文学成就。结合材料一、二，说明中国古代科技发展的特点
（2）依据材料三，指出三大发明对西方社会产生了哪些具体影响。（不得摘抄材料原文）
（3）结合所学指出“德、赛两先生”的具体含义。这说明先进中国人挽救民族危亡的主要途径是什么。
（4）材料三、四反映"东学西传"与"西学东渐"所产生的最主要的共同影响是什么。
