1 . 冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常为原本，辅以诸国富强之术。”材料反映的核心思想是（       ）

A．“中学为体，西学为用”	B．“物竞天择，适者生存”
C．“停止内战，一致对外”	D．“民主、科学与法制”

2 . 在中国同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义，合称“三民主义”。其中民生主义的基本内容是(     )

A．驱除鞑虏

B．恢复中华

C．创立民国

D．平均地权

5 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一

图片一	形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍原理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来。                                                ——毛泽东《新民主主义论》

材料二

图片二	他和他的同事找到了一条富国强民的道路。在达成这个目标的过程中，邓小平也引领了中国根本转型，不论它与世界的关系方面，还是它本身治理结构和社会方面。在邓小平领导下出现的这种结构性转变，确实可以成为自两千多年前汉帝国形成以来，中国最根本的变化。                                                        ——傅高义《邓小平时代》

请回答：
(1)根据材料一并结合所学知识，毛泽东思想何时被确立为党的指导思想？从正反两方面各举一例说明材料一的观点。
(2)结合所学知识，指出材料二中“富国强民”道路和“根本转型”的内涵？
(3)根据上述材料并结合所学知识，概括中国革命和建设道路应坚持怎样的原则？

6 . 面对死亡，人们把目光从对天国的期待转向尘世的享乐，人们的禁欲观念开始瓦解，各种寻欢作乐的生活方式开始盛行。这一现象应该出现于

A．智者运动时期

B．文艺复兴时期

C．宗教改革时期

D．启蒙运动时期

7 . 马丁·路德说，世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。无论什么人，不管他是教皇、主教，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。据此可知，宗教改革

A．挑战罗马教廷的权威	B．批判君主专制
C．质疑世俗国王的权力	D．主张社会契约

9 . 陈望道翻译的《共产党宣言》中文译本，1920年8月在上海初版一千册，9月再版千册。为了满足读者需求，其他出版机构也纷纷再版，“到北伐战争时印得更多”“几乎人手一册”。这一现象表明马克思主义

A．开始在中国进行传播	B．成为了国共合作的基础
C．已经完全实现中国化	D．在中国的影响逐渐扩大

10 . 北宋时，儒学融合了佛道思想，完成了更为理论化、思辨化的过程，形成了新的儒学体系，即

A．玄学

B．程朱理学

C．陆王心学

D．经世致用思想