1 . 西方人文主义的产生与发展，对欧洲社会的进步发挥了重大作用。结合所学知识，回答下列问题：
(1)西方人文主义起源于古希腊的智者学派。指出这一学派的代表人物，针对其思想主张的局限性，苏格拉底提出了什么主张？
(2)14—17世纪，西欧先后开展了文艺复兴和宗教改革运动。指出文艺复兴的指导思想和马丁·路德的核心思想主张，据此分别概括文艺复兴和宗教改革时期人文主义的基本特征。
(3)17—18世纪，西欧发生了声势浩大的启蒙运动。这一时期，启蒙思想家们的斗争目标是什么？从中可见，这一时期人文主义具有怎样的特征？
(4)综上所述，指出西欧人文主义发展和传播的主要意义。
材料一 汉朝到唐朝，是中国历史上对外交往的最盛时期之一。汉使到达了大宛、大月氏、安息等多国，唐王朝也曾与300多个国家和地区交往。在此期间，中国接受了许多西方文明要素，如音乐舞蹈、穿戴服饰等；同时，中国也向西方世界提供了丝绸、瓷器等。
——摘编自《中外关系史：新史料与新问题》
材料二 中国……造纸的知识传入欧洲，1340年意大利出现了第一个造纸的作坊。……这就为“知识普及”口号打开道路，标志着我们（欧洲人）心目中所谓书籍的开端。
——［德］利普斯《事物的起源》
材料三 1798年，法国人发明了近代第一台造纸机，大大减少生产的工时与成本。至19世纪中叶，欧洲出现纸的大机器生产，实现了造纸生产的近代化过程。
1882年，上海一些商人购置了英国的造纸机，切纸机等建立机器造纸厂，开始改变中国长期以来手工造纸的局面。
——摘编自潘吉星《中国造纸史》等
(1)根据材料一，概括汉唐时期对外交流的特点，并结合所学知识分析其影响。
(2)有学者认为“文明因互鉴而发展”，请根据材料二、三，以造纸技术的发展为例加以论证。
材料一 每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展，到宋朝已呈巅峰状态，在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。
——（英）李约瑟《中国科学技术史》
材料二 1876年美国费城世界博览会中美主要展品对比
| 国家 | 代表性展品 |
| 中国 | 丝绸、茶叶、银器、雕花瓷器、景泰蓝等 |
| 美国 | 世界最大的1400马力蒸汽机、电报机、电话、照相机等 |
——据马敏等编《博览会与近代中国》等
材料三 2010年中国上海世界博览会中美主要展品对比
| 国家 | 代表性展品 |
| 中国 | 载人航天技术，可食用环保包装材料、多媒体信息技术等 |
| 美国 | 将日光转化为电力、屋顶花园、再生竹制成的地板等 |
——据马敏等编《博览会与近代中国》等
(1)概括材料一的观点，并列举宋朝相关史实加以证明。
(2)根据材料二，概括1876年费城博览会中美两国展品的不同之处，据此你能得出哪一结论？
(3)根据材料三并结合所学知识，指出2010年上海博览会的中国展品的变化及原因。
材料一 一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。
——伏尔泰
绝对的权力将导致绝对的腐败……一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验，要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。
——孟德斯鸠
“社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯……必须使人人在法律面前一律平等。”
——卢梭《社会契约论》
材料二 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两位先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀
材料三 第一章 总纲
...
第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。
第三条 中华人民共和国是统一的多民族的国家。……各少数民族聚居的地方实行区域自治。各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分。
——摘自1954年《中华人民共和国宪法》
(1)根据材料一并结合所学知识，分别概括三位思想家的主张。(2)根据材料二指出“两位先生”所代指的两面旗帜，并结合所学知识谈谈“两位先生”引领了近代中国的哪次思想解放运动。
(3)根据材料三，指出1954年《中华人民共和国宪法》确立的根本政治制度，并结合所学知识谈谈新中国的民主主义与西方启蒙思想家主张的民主有什么本质上的不同。
材料一 《瀛寰志略》成书于1849年，书中介绍世界各地风土人情，附以欧洲人所制地图，介绍英美民主制度。此书引发朝野震动，痛遭诋毁后，即被遗忘。
——摘编自雷颐《徐继畲的命运》
下面是《瀛寰志略》关于美国历史的介绍：
华盛顿，异人也。起事勇于胜广，割据雄于曹刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公，骎骎乎三代之遗意……可不谓人杰矣哉！米利坚合众国之为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！
(1)根据材料概括《瀛寰志略》对美国历史介绍的特点，并结合所学知识，指出清政府对《瀛寰志略》一书诋毁的原因。材料二1960年11月4日，尼克松说：“我明确地表示我反对给共产党中国外交承认。我同样反对共产党中国加入联合国。美国不应该尊敬一个不热爱和平的‘海盗’式国家。”
——纽约每日新闻
材料三 中国是一个伟大的生气勃物的民族，不应该继续孤立在国际大家庭之外，从长远来说，如果没有这个拥有7亿多人民的国家的力量，要建立稳定的持久的国际秩序是不可设想的。
——尼克松1970年对外政策报告
(2)结合材料二、三和所学知识，指出美国对华态度发生了怎样的变化？转变的主要原因是什么？材料一 战国时期的社会变动，同样也表现在学术文化领域。由于“学在官府”的传统已被打破，文化知识不再为贵族阶层所垄断而流向民间，导致社会上出现了一个新兴的阶层。战国的士以掌握学术文化知识为主要身份标志，他们在社会上的活跃反过来又进一步推动了学术文化的繁荣。这是中国文化史上一个辉煌、璀璨的时代。
——摘编自张帆《中国古代史》
材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书。董仲舒传》
(1)指出材料一反映的战国时期的文化现象，并概括指出其时代背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括董仲舒思想的特征并分析其影响。
(3)综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。
| A．近代自然科学形成 | B．物体运动得到科学认识 |
| C．地心说错误被证实 | D．工业革命有了理论基础 |
| A．“一个中心，两个基本点” | B．“四个坚持” |
| C．一手抓物质文明，一手抓精神文明 | D．建设中国特色社会主义经济、政治和文化 |
材料一 臣（李斯）请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。……所不去者，医药、卜筮、种树之书。
——《史记·秦始皇本纪》
材料二 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
(1)概括指出李斯、董仲舒提出的不同建议，并说明其共同目的。(2)指出汉武帝采纳了董仲舒的建议后采取的措施，并说明其历史影响。
材料一 中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化，董仲舒所倡导的“独尊儒术”又把这一统一性推向极致,但这并不意味中国传统文化只有单一的内容。事实上，中国传统文化是多样性的统一,正如汉宣帝所称的“吾家治国之道,霸王道杂之”,中国传统文化的连续性在世界文化史上是独一无二的,中国古代历经战争动乱,社会分裂和王朝更替,这个文化并未中断自己的传统,而是在继承已有成果的基础上,不断获取发展的新动力。仅就先秦而论,从周人对前代的维新,到孔子对周礼的重新解释;从孟子对孔子思想的深化发展,到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合,就表现为一个连续性与变革性的过程。鸦片战争后,中国文化步入近代,走进从旧向新,从传统向现代的艰难转型,也呈现出连续性和变革性的统一。
——摘编自张应杭《中国传统文化概论》
材料二 1915年，陈独秀、李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的的新文化运动。他们认为，国民性改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念。他们喊出三个响亮的口号:个性主义、科学、民主。新文化运动中，他们喊出了“打倒孔家店”的口号，批判“吃人礼教”，提出要“以科学和人权并重”。中国文化从鸦片战争开始，到五四新文化运动，大体实现了从传统向近代的转变。
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国传统文化的特点并分析其成因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括新文化运动时期传统文化向近代转向的表现，并分析其原因。
