1 . 下表是不同学者有关康有为的记载

记载	出处
“（康有为）初讲学长兴里，号长兴学舍，好浏览西学译本，凡上海广学会出版之书报，莫不尽量购取。”	冯自由《革命逸史》
康有为自己向香港《中国邮报》编辑说：“我信仰维新，主要归功于两位传教士，李提摩太牧师和林乐知牧师的著作。”	王立新《美国传教士与晚清中国现代化》
在万木草堂讲学时，康有为称“尧、舜如今之滇、黔土司头人也”；又称：“尧、舜皆孔子创议。”	茅海建《康有为的“大同三世说”》

由此可知康有为的维新思想

A．体现了时代性和自身的局限性	B．尚未突破中国传统思想的束缚
C．反映了资产阶级登上政治舞台	D．完全得益于西方传教士的熏陶

2 . 据《书林藻鉴》卷九记载：“（宋四家）蔡胜在度，苏胜在趣，黄胜在韵，米胜在姿。”下列关于图中书法艺术的表述，不正确的是

①体现当时书法艺术丰富多彩       ②反映当时君主专制的加强
③表现市民阶层的文化追求          ④反映书法艺术追求得意忘形

A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．②③④

3 . 据《书林藻鉴》卷九记载：“（宋四家）蔡胜在度，苏胜在趣，黄胜在韵，米胜在姿。”下列关于图中书法艺术的表述，不正确的是

①反映当时君主专制的加强             ②体现当时书法艺术丰富多彩
③表现市民阶层的文化追求             ④反映书法艺术追求得意忘形

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

4 . 《汉书·元帝纪》中记载：宣帝曾经训斥太子与儒士们的关系过于密切：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”宣帝所说的“自有制度”的实质是

A．仁政爱民

B．无为而治

C．严刑峻法

D．儒表法里

5 . 鸦片战争后，魏源在《海国图志》中记载：“……国中有大事，王及官民俱至巴厘满（议会）衙门公议乃行。且城邑居民，各选忠义之士一二赴京会议。大众可则可之，大众否则否之。”材料中反映的是（   ）

A．雅典城邦制	B．封建君主制
C．君主立宪制	D．民主共和制