1 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,新得天下也

——孟子

材料二 诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。

——《汉书・董仲舒传》

材料三 厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣……·盖修用则伤时,伤时必至于害民。故爱民必先于节用。

——朱熹《四书章句集注》

材料四 盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。是故桀纣之亡,乃所以为治也,秦政、蒙古之兴,乃所以为乱也…为臣者轻视斯民之水火,即能辅君而兵,从君而亡,其于臣道固未尝不背也。

——黄宗羲《明夷待访录》

(1)材料一认为天下得失的关键因素是什么?为此,孟子提出了怎样的政治主张?
(2)根据材料二,指出董仲舒提出了怎样的主张?这一主张对我国后世思想领域的影响是什么?
(3)材料三中朱熹认为爱民的关键是什么?这一时期儒学的地位如何?
(4)根据材料四,指出黄宗羲评价天下治乱的标准是什么?为此他提出了什么主张?明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展有何影响?

2 . 从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化来看,中国古代文化的发展趋势是

A．逐渐平民化

B．逐渐多样化

C．趋向古板

D．逐渐适应统治者需要

3 . 顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”该言论的主旨是

A．倡导经世致用学术取向	B．提倡无研不信为学方法
C．强调学术与道德的结合	D．批判宋明理学空谈义理

6 . 下图是民国时期小学生使用的教科书。对此教科书编写影响最大的是

A．戊戌变法

B．辛亥革命

C．新文化运动

D．国民革命

8 . 王阳明说：“有忠君之心，即有忠君之理，无忠君之心，即无忠君之理矣。理岂外于吾心哉！”王阳明旨在

A．强调伦理道德	B．重视知行合一
C．宣扬格物致知	D．说明心外无物、心外无理

9 . 中国古代一位思想家强调人的主观能动作用，以激励人们奋发励志；又强调以自己的内心为准则，隐含一定的平等和叛逆色彩。这位思想家最有可能是

A．荀子

B．朱熹

C．王阳明

D．李贽

10 . 陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是（　　）
①理学产生②指南针、火药和印刷术取得重大进步③词成为文学的主流形式④风俗画成为画坛的亮点。

A．①②③④

B．①②④

C．②③④

D．①②③