1 . 战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是

A．克己复礼

B．无为而治

C．礼法并施

D．选贤与能

2 . 据史书记载，墨子曾师从儒者，习孔子之术，称道尧舜禹，后“背周道而行夏政”。其构建的兼爱体系中所用的孝、慈、仁、义等术语，基本上是儒者惯用词汇。这表明墨家思想

A．追求尚同的治世思想	B．认同儒家的部分理念
C．根植于夏商历史传统	D．并未突破儒家的藩篱

4 . 把中国的戏曲艺术推向了成熟的是

A．元杂剧

B．昆曲

C．汉剧

D．京剧

7 . “他竭力鼓吹‘去人欲，存天理’，只要人们体识到心中固有的‘良知’，扫灭私欲，哪怕‘愚夫愚妇’也可以成为圣人。”文中的“他”是

A．董仲舒

B．朱熹

C．王阳明

D．黄宗羲

8 . 下表是先秦诸子百家部分代表人物的论述。

孔子	殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也
墨子	官无常贵，民无终贱
韩非	圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备

据此可知，他们都关注

A．朝代更替

B．时代变迁

C．社会发展

D．法律建设

9 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一  陈独秀将中西文化冲突以及国人觉醒的过程分为“七期”：一是明之中叶的“西教西器”时期……三是清之中世的“洋务西学”时期；四是清之末季的“康梁诸人”谋求变法时期；五是民国初元“民主共和君主立宪之讨论”时期；六是辛亥革命以后的“共和国体”时期；而最后的第七期，也是最为关键的一个时期，则是众望所归的“待吾人最后之觉悟”。

——张宝明《多维视野下的新青年研究》

材料二  按照孙先生的原则和中国革命的经验，在现阶段上，中国的经济必须是由国家经营、私人经营和合作社经营三者组成的。而这个国家经营的所谓国家，一定要不是“少数人所得而私”的国家，一定要是无产阶级领导下而“为一般平民所共有”的新民主主义的国家。   

——毛泽东《论联合政府》

材料三 材料二要敢闯，没有一点敢闯的精神，没有一点勇气、没有一点干劲，干不出新事业……现有的证券市场、股票市场，现在又搞这个东西好不好？这是典型的资本主义的东西，社会主义能不能用？允许看，但要坚决地试。    

——邓小平“南方谈话”（1992年）

(1)根据材料一并结合所学知识，分别指出“洋务西学”时期、“康梁诸人”谋求变法时期、“共和国体”时期的核心思想。请指出陈独秀是如何推动国人“最后之觉悟”的。
(2)据材料二概括毛泽东有关新民主主义国家的经济主张和政治主张。
(3)根据材料三，指出邓小平要试的经济模式。结合以上材料和所学知识，概括邓小平引导经济体制改革的探索过程。