1 . 有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚打开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步打开套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。
材料中“把统治者关进了‘笼子’”是指

A．人们推翻封建统治，将封建统治者关进了监狱

B．统治者失去了人身自由

C．人们建立民主制度，限制统治者的权力

D．人们解除了精神枷锁，获得思想解放

2 . 西汉董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合，在《春秋繁露》中提出国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是
①反映了“天人感应”的思想
②目的是劝说汉代皇帝要行仁政
③带有浓厚的迷信思想
④儒家思想维护着君主统治

A．①②

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

3 . 彼特拉克说：“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到，除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。”彼特拉克的言论中蕴含的代表时代进步的倾向是

A．强调讴歌和颂扬人本身

B．人以外的事物的存在是不合理的

C．主张进行宗教改革

D．尘世是最美好的世界

4 . 朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动；便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是

A．人不能存在正常的欲望

B．人欲指的是违反了社会规范的欲望

C．人欲与人的正常欲望是同一概念

D．人欲与天理是一致的