1 . 从古希腊罗马到中世纪的漫长岁月里，人们普遍认为历史和人类社会是循环往复的。但17世妃以来，越来越多的思想家认为，人类从诞生之日起，就不停地走向进步。这一变化（     ）

A．建立起一种全新的宇宙观	B．深受宗教改革运动影响
C．反映理性至上的时代主题	D．强调历史发展的延续性

2 . 孔庙从祀是指以孔门弟子及后世儒者附祭孔庙。孔庙从祀延续千年，其间以“传道”“明道”儒者居多，如朱熹等。清代，范仲淹成为以事功著称从祀孔庙的第一人，开创了以“行道之儒”从祀之风气。这一变化，反映了

A．清政府对改革的推崇	B．经世致用思想的影响
C．理学正统地位的确立	D．范仲淹学术影响扩大

4 . 文艺复兴时期，意大利因嫁妆的上涨产生了一种全新的婚姻模式，即只由嫁妆的多少来选择婚姻，衰落的老贵族家的儿子娶了嫁妆丰厚的商人的女儿，以往那种门当户对式的同阶层内部的婚姻情况不断减少。这一变化表明

A．资产阶级占据社会的主导地位	B．奢侈之风在社会上盛行
C．财富对社会等级观念冲击日甚	D．现代婚姻观念逐步形成

8 . 汉初，“群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱”的情况时有发生，为此汉初儒士叔孙通主张“礼者，因时世人情为之节文者也”，他建议“采古礼与秦仪杂就之”“制礼进退，与时变化”。在其制定的汉家-代之制下，朝中“无敢欢哗失礼者”。这一现象表明汉初（     ）

A．新儒学的地位得到了提升	B．黄老之学主导地位的动摇
C．儒学背离了先秦礼乐教化观	D．儒学呈现实用理性的倾向

9 . 1922年，近代学者钱玄同在日记中回顾了自己20年来的思想变化（内容见下图）。该日记

A．反映了新文化运动前后社会观念的变化

B．体现了中国人探索救国道路的艰辛历程

C．折射了洋务运动对中国社会思想的影响

D．说明了作者对中华民族传统文化的认同