1 . 马克思主义关于社会形态演进序列做过三种归纳和多次论述，但从未把任何一种演进序列作为人类历史发展的普遍规律。他所做的演进序列的阐述，都有特定的历史背景和针对性。这说明了马克思主义

A．作为历史科学的严谨性与缜密性

B．对人类历史发展规律的总结具有多样性

C．断言人类社会必然要经历五种社会制度的变迁，不可跨越

D．本质上与地理环境或社会环境决定论的机械唯物主义论一样

2 . 启蒙运动时期，一位推动者这样归纳自己的诉求：“我希望看到最后一个国王被最后一个神父的肠子给绞死。”（约翰赫期特《你一定爱读的极简欧洲史》）这表明他反对

A．因信称义

B．天赋人权

C．君权神授

D．崇尚科学

3 . 下图是某学者概括的近现代中国思想历程简图，由此图可见近现代思想历程

A．是一个从器物到制度到文化的过程	B．是一个东学西传到西学东渐的过程
C．是一个不断碰撞分化与融合的过程	D．是一个不断回归到传统儒学的过程

4 . 李约瑟在《中国科技史》中认为：“他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对科学的这种态度导致中国古代

A．局限于对人体的研究

B．科技没能推动社会发展

C．科技成果异常丰富

D．缺乏对科学的理论概括与抽象

5 . 洋务派在维护清朝君主专制的前提下，主张学习西方先进的科学技术，以巩固封建统治，其思想可概括为

A．工商皆本

B．中体西用

C．扶清灭洋

D．经世致用

6 . 学者将唐诗与宋诗的区别概括为“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”导致这一变化的主要原因是

A．封建君主喜好的改变

B．中枢权力重心的转移

C．传统经济政策的瓦解

D．社会思潮变动的影响

7 . 中国画注重写意传神，追求“得意忘形”，或者说注重用画面传达主观情致与神韵，并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。这种特点可概括为

A．天人合一

B．情景合一

C．诗画合一

D．知行合一

8 . 1866年，恭亲王奕在奏折中指出：“查西术之借根，实本于中术之天元，彼西土犹目为东来法。特其人性情缜密，善于运思，遂能推陈出新，擅名海外耳。其实法固中国之法也。”这一主张

A．准确概括了中西学间的关系

B．得到了守旧势力的一致认可

C．摆脱了传统夷夏观念的影响

D．有助于减少西学传播的阻力