1 . 冯道是五代时有名的大臣，一生经历四朝（后唐、后晋、后汉、后周），做过六位皇帝的宰相，当时人对此津津乐道，但是从宋代开始，人们对冯道的这种几易其主行为不耻。这种情况出现的原因是宋代

A．儒学的复兴

B．国力的下降

C．诗词的教化

D．风气的保守

2 . 北宋初年，人们主要通过手抄方式传播书籍至北宋中叶，则“市人转相薬刻，诸子百家之书日传万纸”，苏轼感慨说，学者获得书籍“多且易致如此”。这一材料可以说明

A．“学在官府”局面被打破	B．雕版印刷术有助于文化传播
C．程朱理学受到了官方尊崇	D．古典主义文学艺术繁荣

3 . 明朝人聂豹认为“今日格一物，明日格一物……而于身心一无所得者，往往有之”，若有志于圣学，应“精察此心之天理，以充满吾良知本体之量”。材料反映出聂豹

A．继承了程朱理学的方法论	B．批判了儒家思想的神圣地位
C．认可了王阳明心学的理论	D．论述了清静无为的政治观点

7 . 先秦诸子中，儒家强调“忠恕”，即“事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信”、“躬自厚而薄责于人”。道家则强调“天人合一”，即“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这些思想塑造了共同的价值观。下列能够体现这一价值观的是
①民族上追求多民族国家和谐统一②政治上强调德法并重，追求政通人和
③治国理念上强调不法古、不循今④思想文化上追求兼容并蓄、和而不同

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

9 . 朱元璋时，程朱理学被定为一尊，一时间风头无两；明中后期，阳明心学“其教大行”，致使“笃信程朱不迁异说者，无复几人矣”。这一变动说明

A．思想变动植根于时代需要	B．心学成为了官方正统思想
C．理学遭到知识分子的摈弃	D．儒家的价值取向得以重构