1 . “宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常”。提出该思想的是

A．老子

B．董仲舒

C．朱熹

D．孔子

3 . 有古代学者论述某字体的形成时说：“（官员）奏事繁多，篆字难成，即令隶人（即胥吏）佐书。”据此推断，该字体是（   ）

A．小篆

B．隶书

C．行书

D．草书

4 . 陈乐民在《欧洲文明的进程》中写道：“宗教改革的冲击力则在于对社会性的愚昧发起了攻击。欧洲人几乎没有不是基督教徒的，所以席卷欧洲的宗教改革大分裂就涉及到了每一个人，要他们做出选择……”。下列观点符合他们做出选择的是

A．“每个人都是自己的牧师”	B．“人是万物的尺度”
C．“基督徒靠行事修为成为义人”	D．“人生来就是自由的”

5 . 下列对两汉文化叙述正确的是

A．《史记》与《汉书》均为纪传体通史	B．乐府诗是民间自发采集修订的各地诗歌
C．《神农本草经》奠定了中医理论基础	D．《九章算术》对中外数学史产生重要影响

6 . “根据这一理论，将时间和空间说成是绝对的是没有意义的，因为对这两种范畴的测量通常随着观察者的运动而改变。……对于门外汉来说，这些观点——通常用不能理解的数学公式解释——表明科学已经达到了能被人类所知的界限。”上述“理论”的主要意义是

A．开创了以实验为基础的近代科学	B．预见海王星存在的准确性
C．弥补经典力学对时空认识的不足	D．发现能量辐射的运动原则

7 . “词”在两宋的发展胜过“诗”，被看作一个时代文学的代表，原因可能有（     ）
①节奏感强，形式更为自由，便于抒发感情
②对仗工稳，句式齐整，适于言志和述怀
③能和乐歌唱，贴近市民生活，群众基础广
④不断变革、创新，风格多样，佳作迭出

A．①②③	B．①②④
C．①③④	D．②③④

9 . 以下言论中，体现明末清初黄宗羲思想主张的是

A．“为天下之大害者，君而已矣”

B．“一理之实，而万物分之以为体”

C．“天理即是良知，千思万虑，只是要致良知”

D．“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”