2 . 草书始于汉初，在唐代达到极盛。韩愈在《送高闲上人序》中提到张旭草书以“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，而有动于心，必于草书挥毫发之”。由此可见，草书

A．融合了其他字体优点	B．与官方思想背道而驰
C．易于抒发出情感意境	D．笔画分明、结构方整

3 . 孙中山在多次演说与撰写的论著中都说明“民生主义就是社会主义”。与此同时，其他许多革命党人也曾对民生社会主义进行过阐释，例如，黄兴曾说明：“国家社会主义，实于国民今日现状最为适当”；朱执信更是主张“财产归公”，即国家所有，提出了较为激进的民生社会主义思想。这表明当时

A．社会主义思想广泛传播	B．民生问题成为社会关注焦点
C．治国理念的趋同性明显	D．对欧美资本主义进行了反思

7 . 1956年下半年开始，我国文艺界出现了建国后第一次思想大解放的活跃局面，呈现出一派生机勃勃的新气象。这一状况的出现主要是由于

A．社会主义制度已基本建立	B．文艺工作者高昂的创作激情
C．党和政府调整了文艺方针	D．受到苏联文艺作品传入影响

8 . 一天，元朝思想家许衡和朋友远行，途中又饥又饿，恰好路边有一棵大梨树的梨子熟了。同行的朋友争相摘食，但许衡却端坐树下不为所动。朋友劝说道：四周房屋倒塌，梨树已无主人。许衡却说：“梨虽无主，难道我的心也没有主吗？”这一故事说明，许衡

A．推崇格物致知	B．主张理在事先
C．恪守内心自省	D．心系天下苍生

9 . 老子劝告统治阶级不要以“智”治国，而要“以无事取天下”，听任社会处于混沌自然的状态，以达到“其政闷闷，其民淳淳”的“治”的境界。老子的这一主张

A．符合没落贵族阶层的意愿	B．反映了新兴地主阶级的诉求
C．对当时社会起到建设性作用	D．与同时期的墨子的思想一致