1 . 颜真卿是唐朝书体的真正创造者，后人称其楷书“带汉人石经遗意，故祛虞、褚娟媚之习”，书法一改秀丽之风，凸显厚重之势。下列作品与这一风格最相符的是（     ）

A．	B．
C．	D．

2 . 明清之际，黄宗羲著《明夷待访录》，题名冠以“待访”，类似的有李贽书称《藏书》《焚书》，唐甄书称《潜书》。这反映出（     ）

A．民权思想缺乏市民阶层的呼应	B．进步思想在近代前夜深受压抑
C．封建士大夫对现实的普遍不满	D．文化的高压导致文人明哲保身

4 . 下表内容是欧洲文艺复兴时期各人文主义群体的主要构成情况。该现象根源（     ）

城邦贵族	一些宫廷贵族、公国大公，如意大利佛罗伦萨美第奇家族的洛伦佐等人
新兴资产阶级	薄伽丘、达·芬奇、马洛、莎士比亚等
宗教僧侣	包括一些教皇、高级教士和神学家等，如教皇庇护二世、朱利鸟斯二世

A．人文主义与神学思想相平调和	B．文艺复兴具有复杂性矛盾性
C．资本主义发展尚处于萌芽时期	D．人文主义思潮已经走向衰落

5 . “宋朝陶瓷整体色调沉静和谐、含蓄典雅，实质上是利用色彩心理学在伦理道德上进行规范限制，促进人格与境界的提升”。该观点认为宋朝陶瓷制作（       ）

A．洋溢着社会生活情趣	B．受到了理学思想影响
C．体现了经世致用倾向	D．推动了艺术的世俗化

7 . 李大钊在《自然的伦理观与孔子》中指出：“从汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，人们追求思想的自由便被禁锢，致使许多优秀的思想都不为人知。正是思想的局限、视野的狭隘，导致中国在方方面面逐渐落后于西方。”李大钊意在（     ）

A．剖析儒家学说的两面性	B．抨击封建君主专制制度
C．揭露现实社会的黑暗面	D．宣扬思想解放的必要性

10 . 十六世纪，当天文学研究表明《圣经》中记载的月亮比土星大的说法是错误的时候，加尔文对此解释到：“摩西是用一种通俗的笔调来写作《圣经》的，他所描述的是一切具有常识的普通老百姓所能理解的东西，而天文学家所探索的，只能为具有颖悟力的人类智者所理解，‘展示的是对上帝美妙智慧’认识的更进一步。”据此可知，加尔文（     ）

A．倡导继承古代先贤的哲学精神	B．强调《圣经》拥有绝对的权威
C．巧妙地将理性与信仰统一起来	D．否定文艺复兴倡导的人文主义