2 . 孙中山、毛泽东和邓小平是20世纪以来中国站在时代前列的三位伟大人物，他们分别创立了各自的思想理论，推动了中国社会三次历史性的巨大变化。
（1）1924年孙中山提出的新三民主义与旧三民主义相比，有了质的飞跃，主要体现在哪些方面？新旧三民主义对中国民主革命分别起了什么历史作用？
（2）在新民主主义革命时期，毛泽东创造性的丰富并发展了马克思主义学说，他主要取得了哪些创新理论成果？概括指出毛泽东思想对中国社会发展起到了什么重大作用？
（3）在社会主义现代化建设新时期，邓小平理论逐渐形成。中共十二大、十三和十四大分别对中国的发展道路、发展阶段和改革的目标作了怎样的阐述？ 1992年邓小平在南方讲话中指出社会主义的本质是什么？
3 . 中国历史上的文化艺术异彩纷呈、绚丽多姿。阅读下列材料，回答问题。
材料一约在唐初发明的印刷术，除用来大量印刷佛经外，还被用来印刷文化书籍和医药、历法等书。北宋庆历年间的印刷术方法是：用胶泥刻字，使字划凸出，每字单独成为一印，用火烧硬，制成字印；在铁板上敷松脂、蜡、纸灰，把一颗颗字印镶嵌于铁板，再用火烤，使松脂、蜡熔化，把版面压平，便可刷墨印书。这是印刷技术上的重大进步。
——摘编自金秋鹏《中国古代科技史话》
（1）依据材料一并结合所学知识，分别指出唐与北宋发明的印刷技术。与唐代相比，北宋印刷术的进步有何重大意义？
材料二书以晋为最工，亦以晋人为最盛。晋之书，亦犹唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之尚也。
——（清）马宗霍《书林藻鉴》
（2）被后人尊称为“书圣”的东晋书法家是谁？他被誉为“天下第一行书”的作品是哪一部？
材料三味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
——（宋）苏轼
（3）材料三中王维的画作属于中国传统书画的哪一种类型？这种画有哪些特点？
4 . 材料一“爱斯特拉冈：咱们走吧。
弗拉季米尔：咱们不能。
爱斯特拉冈：为什么不能？
弗拉季米尔：咱们在等待多戈。”
材料二音乐用自己的音调形象概括地反映生活的本质过程。在贝多芬的作品中可以听到残酷的战争、威武的进军和胜利，听到革命进行曲的音调和节奏。他的第五交响曲的结尾部分就是如此。
——鲍烈夫《美学》
（1）材料二的对白出自哪一部戏剧作品？属于哪一流派？这一流派的代表人物？这一派别兴起的背景是什么？
（2）据材料二回答贝多芬在音乐发展史上的地位。
——[美]罗伯特·E·勒纳《西方文明史》
材料二 正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。
——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
请回答：
（1）据材料一，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。
（2）据材料二，指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性?说明19世纪初西方文学对启蒙思想家“理性王国”的反应。
（3）指出材料二关于启蒙运动作用的看法。结合所学知识，试从政治、思想两方面加以说明。从研究性学习中史料与结论的关系看，研究历史最重要的原则是什么?
阅读下列材料回答：
材料一
苏格拉底主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。……人们只有获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。
（1）有人说苏格拉底是18世纪启蒙思想家的先驱和战友，结合材料一加以说明。
材料二
下图是宗教改革时期的一幅画
注：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。
（2）据材料二概括其反映的宗教思想，并指出16世纪的宗教改革是怎样发展了人文主义的?材料三
以下是启蒙运动时期一些思想家的言论
孟德斯鸠：这个禁欲的职业（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。
伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？
卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。
康德：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。
请回答：
（3）据材料三概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。
（4）概括近代以来西方人文主义不断发展的原因,启蒙运动在历史上有何重大影响?
材料一
《漫画论语》
（1）根据材料一的漫画信息，概括孔子的思想。
材料二
天理流行，触处皆是，暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。
——《朱子语类》巻四十
（2）理学又被称为“新儒学”，据材料二说明其“新”在何处？
材料三
心自然会知，见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知。……盖人心之本体即是明德。私欲障碍则本体丧失。圣贤庸愚，同具此心：苟能致知，皆能明德。……知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在：只说一个行，已自有知在。
——王阳明《传习录》
材料四
王守仁进一步发展、完善了陆九渊的心学体系，与程朱理学形成分庭抗礼之势。……王守仁继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识圣贤之心，以自己的内心为最高权威，反对用先验观念强制管辖心灵，体现出一定的平等和叛逆萌芽。
——张帆《中国古代简史》
（3）根据材料三、四，并结合所学知识分析指出其主张是如何传承和发展儒学思想的？
材料五为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。
——黄宗羲《原君》
（4）材料五作者有哪些新的思考？这些认识产生的经济根源何在？
（1）在秦始皇统一中国的过程中，法家学派发挥了重要作用，为什么？
（2）道家学派往往在一个王朝统治初期被采纳，而墨家学派却始终没有受到统治者的重视，原因何在？
（3）儒家学说后来，成为中国两千多年封建文化的正统，主要原因是什么？对于儒家思想，我们今天应该采取什么态度？
9 . 儒家思想对我国历史的发展产生了巨大的影响。它随着时代的演进而发生变化。阅读下列材料，回答问题。
材料一汉武帝几乎和秦始皇一样信奉法家思想，不过据说在其统治时期他实行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策。其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国传统与变革》
材料二朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出“存天理，灭人欲”之说。天理是公道和良知。……朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应该根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识”。
——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理，灭人欲”等理学观念的反思》
材料三经过改革开放30多年的发展，我们在世界上的经济、政治地位正在崛起，在这个时候我们拿什么去跟世界对话？还是要拿中华文化与人交流的。这么多年过去了，应该说现在儒学的复兴已经成为一个客观存在的事实，比如说全球现在有400多所孔子学院，以及“国学热”现象的升温……等等。这些都是我们老祖宗的东西，……如果我们只有这些东西，而不能在此基础上提出更能说明现实世界的理论和思想，我们的文化吸引力还是比较有限的。
——吴光《当代儒学发展的新方向》
（1）请写出材料一中所说的“改造了儒家思想”的汉代学者。汉武帝时“儒家思想取得胜利”有何积极影响？
（2）根据材料二，概括朱熹理学思想的主要主张。
（3）依据材料三，概括指出当代儒学复兴的背景。谈谈你对当代儒学复兴的认识。
欧洲向近代的过渡，有三个150年……第二个阶段，从1500到1650年，是早期资产阶级革命阶段，内容是摧毁封建主义，建立近代体制;第三个阶段，从1650到1800年，实际上是民权与专制的斗争，完成了在政治制度上的近代转型。
——摘自朱孝天《为什么欧洲最早进入近代社会》
据材料，结合所学知识，就材料中的第三阶段予以论证。（要求：多角度论证，层次分明，史论结合。）
