材料一:王安石任相之后,亮出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,表明要更改太祖、太宗以来的法令制度……王安石变法,一开始就着手整顿财政,而忽略了吏治改革……
随着反对派声势的高涨,宋神宗对王安石的不信任日益增加,对变法也动摇起来。……神宗又把司马光、冯京、文彦博等反对派留在朝中,以牵制和监视变法。……神宗即位时,只是个十多岁的孩童,还没有自己独立的思想。
王安石在变法时……对那些只是指陈新法过失、对新法并无恶意的大臣,以及居于变法与反变法之间的大臣……一律予以压制,把他们推向了反对派一方……此外,变法派内部也存在集团利益之争……王安石在变法中,多以谢病来消极抵抗神宗的动摇……屡次谢病求去…
材料二:近代维新派代表人物梁启超在《王荆公》中写道:“王安石变法取尧舜以来之掣政而一扫之。实国史上、世界史上最有名誉之社会改革也。”
请回答:
(1)根据材料一,分析王安石改革的社会效果不理想的原因。
(2)根据材料二,请概括梁启超对王安石变法持何种态度,并说明理由。
(3)结合材料与所学知识,你如何评价梁启超的观点?
材料一
材料二
材料三 “我们锐意推进各方面体制改革,使我国成功实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制的伟大历史转折。”
——胡锦涛《纪念党的十一届三中全会召开30周年大会讲话》
问题
(1)写出材料一与材料二的内在联系?
(2)如何理解材料二所反映的历史事件的意义?
(3)材料三所指出的“伟大历史转折”为什么会发生?
要诚心巩固共和国体,非将这班反对共和的伦理文学等旧思想,完全洗刷得干干净净不可。否则不但共和政治不能进行,就是这块共和招牌,也是桂不住的。
——陈独秀《旧思想与国体问题》1917.5
材料二
儒家学说以及儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道,记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维创造的文化成果,反映了中华民族的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。中华文明,不仅对中国发展产生了深刻影响,而且对人类文明进步作出了重大贡献。
——习近平主席在纪念孔子说辰2565周年国际学术研讨会上的讲话
问题:
(1)依据材料一,概括陈独秀对孔子的态度,说明理由
(2)从不同视角列举两例古代中国对人类文明进步的重大贡献。
(3)你怎样理解习近平主席和陈独秀对孔子的看法?
A.知识分子以“反清复明”为革命旗帜 |
B.革命者宣传民族英雄以反抗西方侵略 |
C.革命者把政治革命与种族革命相结合 |
D.革命者把西方学说与中国传统相结合 |
A.理性主义冲击着法国的封建专制 | B.法国开始进入资产阶级大革命 |
C.伏尔泰葬入思想圣殿巴黎圣贤祠 | D.波旁王朝正处在法国极盛时期 |
A.发动雾月政变 | B.称帝 | C.远征俄国 | D.兵败滑铁卢 |