1 . 《汉书·武帝本纪》记载：元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬

A．大一统

B．君权神授

C．皇权至上

D．强化中央集权

2 . 《中国近代报刊发展概况》记载：“甲午以后，言维新变法者如狂，于是________、《湘学报》等……恶旧俗而维新之是求，如保中国不保大清，变君主以为民主之说，亦时有流露。”材料中“________”部分应为

A．《申报》

B．《时务报》

C．《民报》

D．《新青年》

3 . 下表是史书关于儒家学者的籍贯分布记载，据此能够得出的结论是

	齐鲁地区	其他地区	籍贯不明者
《史记·儒林列传》	71．79%	17．95%	10．26%
《汉书·儒林传》	45．60%	46．11%	8．29%
《后汉书·儒林列传》	36．36%	63．64%

A．齐鲁地区儒学的衰落

B．儒家思想在各地传播

C．百家争鸣的局面出现

D．中央集权的空前强大

4 . 下面史实与结论之间逻辑关系正确的是

A．东汉的《九章算术》——中国古代数学理论形成

B．中国的造纸术和印刷术经阿拉伯人传到西方——推动资产阶级人文思想的传播

C．徐光启所著《农政全书》中记载西方兴修水利的方法——中国近代科技形成

D．清中期京剧的形成和繁荣——我国古代戏曲艺术的成熟

5 . 汉武帝时期，史官司马迁写《史记》没有将孔子的事迹归入记载个人历史的“列传”，而是将其抬高一级，升格为诸侯，作为“世家”来记载。与之相关的背景是

A．司马迁记史不严谨

B．孔子被追封为诸侯

C．儒家思想受到重视

D．汉武帝最崇拜孔子

6 . 《汉书·元帝纪》中记载：宣帝曾经训斥太子与儒士们的关系过于密切：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”宣帝所说的“自有制度”的实质是

A．仁政爱民

B．无为而治

C．严刑峻法

D．儒表法里