1 . 从春秋战国到秦汉时期，旧贵族阶层不断遭到打击。下列对其权益有较强冲击作用的是

A．“民贵君轻”思想、焚书坑儒

B．“有教无类”思想、中朝的设立

C．“有教无类”思想、郡县制

D．“礼”的思想、郡县制

2 . 中共十四大的召开，推动我国改革开放进入一个新的发展时期。这次大会

A．提出了“三个有利于”的判断标准

B．提出建立社会主义市场经济体制的改革目标

C．使新时期经济体制改革目标和基本原则具体化

D．确立邓小平理论为中国共产党的指导思想

3 . 董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在

A．天子受命于天，地位不可动摇

B．人君要爱护百姓，如果残暴，天将灾祸于他

C．君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟

D．民为贵，社稷次之，君为轻

4 . 1919年10月，沈仲九在《五四运动的回顾》中指出：“前清时候的学生也有做革命事业的，但他们都是离了学生的地位，而且是个人行动的，若用学生的资格，大家联合起来，去做关系国家社会的事业，是没有的。”这一变化主要缘于

A．新文化运动解放思想

B．辛亥革命推翻清朝统治

C．学生社会地位的提高

D．学生社会责任意识增强

5 . 毛泽东曾说：“本人信仰共产主义，主张无产阶级的社会革命。惟目前的内外压迫，非一阶级之力所能推翻，主张用无产阶级、小资产阶级及中产阶级左翼合作的国民革命，实行中国国民党之三民主义。”这一论述

A．阐明了孙中山的新三民主义理论	B．说明了建立革命统一战线的理由
C．指明了工农武装割据的革命道路	D．提出了抗日民族统一战线的纲领

6 . 历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是
①完善科举程序
②创立行省制度
③强化文化政治
④世俗文学兴起

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

7 . 董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是

A．“天人感应”具有神秘主义色彩，为皇权所需要

B．新儒学一定程度继承了先秦儒学民本思想

C．强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道”

D．“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要

8 . 有英国学者认为：“珍妮纺纱机自问世之后并没有在法国和印度这样的国家和地区得到广泛应用。由于这些国家和地区的工资水平较低，高价购入珍妮纺纱机生产棉纱很难获利，甚至得不偿失。”对此理解正确的是

A．珍妮纺纱机的出现标志工业革命的开始

B．珍妮纺纱机是衡量工资水平的重要参考

C．较高的工资水平促使英国采用机器生产

D．法国和印度在工业革命中获利少于英国