A.道家、儒家、法家、墨家 | B.儒家、墨家、法家、道家 |
C.墨家、儒家、法家、道家 | D.墨家、法家、道家、儒家 |
材料一 法国启蒙运动的代表人物及主张
人物 | 思想主张 |
伏尔泰 | 抨击教会和专制,倡导君主立宪;提倡天赋人权,法律面前人人平等 |
孟德斯鸠 | 提出三权分立学说;认为法律就是理性的体现 |
卢梭 | 提倡“社会契约论”和“人民主权说”,主张建立民主共和国 |
材料二 我以为东方正从酣睡中觉醒。在中国,它表现为一种显著的反抗外族的态度,偏向“中国是中国人的中国”的理想;在波斯……觉醒似乎表现为偏向民主改革的形式……非常引人注目的是,这些不满的迹象同时出现,不能纯粹归于偶然。谁知道呢?或许东方真的从其酣眠中觉醒,我们即将目睹一场数百万不满者反对寡廉鲜耻的西方剥削的起义。
——爱德华·布朗《1905—1909年波斯革命》
(1)根据材料一,概括指出法国启蒙思想家思想主张的共同点。他们的思想主张反映了怎样的时代潮流?
(2)据材料二和结合所学知识,指出“东方正从酣睡中觉醒”的内涵,简要分析觉醒的原因。
A.君主专制制度空前加强 | B.体现了儒家思想的新发展 |
C.制约了君主的专制权力 | D.形成“天人合一”的哲学观 |
A.市民阶层的崛起 | B.统治者提倡 |
C.民间文化的发展 | D.画家的性格 |
相关记述 | 出处 |
管仲“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”“下令如流水之原,令顺民心。” | 《史记》 |
韩非子“法者,宪令著于官府,刑罚必于民心。” | 《韩非子·定法》 |
商鞅“能制天下者,必先制其民者也;能胜强敌者,必先胜其民者也。故胜民之本在于制民。” “法者,所以爱民也。” | 《商君书·画策》 《商君书·更法》 |
A.战国时期出现各家学说融合趋势 | B.社会转型带来了空前的理论创新 |
C.法家的思想和言行都体现“忠君” | D.法家学说蕴含了“民本”的思想 |
A.孔子“有教无类” | B.孔子创立儒家学派 |
C.儒学成为主流意识形态 | D.“五经”的流传 |
A.表明分封制完全崩溃 | B.推动了思想文化的活跃 |
C.导致了社会秩序动荡 | D.促进了地主阶级的崛起 |
A.第一次工业革命重工业并未突破 |
B.第二次工业革命促使新经济出现 |
C.第三次工业革命以第三产业为主 |
D.产业突破是工业革命发展的关键 |
材料一 文艺复兴好像是一个酣睡的人在慢慢苏醒;宗教改革进一步表现在“上帝”问题的一种突破;在经历了笛卡尔以来整个世纪的沉思后,西欧进入到了自觉运用理智的阶段。所以启蒙运动是文艺复兴以来思想运动不断深化、不断让理性脱离羁绊的渐进、积累的必然结果。
——陈乐民《欧洲文明的进程》
材料二 启蒙思想家宣扬自由、平等的同时,也撰写了关于人民主权的文章。启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战。欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想,并将其作为自己理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器。
——(美)杰里·本特利等《新全球史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概要指出启蒙运动兴起的背景;根据材料二并结合所学知识,指出启蒙思想家的代表人物及其具体主张(任举两例即可)。(2)根据材料二并结合所学知识,简要概括启蒙运动对世界历史发展进程的影响。
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