2 . “儒道互补”组成中国文化的基本框架。下列主张中，属于道家思想的是

A．“复礼”与“归仁”	B．“无为”与“自然”
C．“兼爱”与“尚贤”	D．“变法”与“专制”

3 . 孙中山民权主义思想不断演进发展，表现出极为鲜明的时代特点。他力求紧随世界民主潮流而前进，同时留意避免西方民主制的弊端，主张通过中西结合来完善民主制度。这里的“中西结合”表现为

A．倡导民权为资产阶级所独有	B．用暴力革命实现民主共和
C．主张民权为一般平民所共有	D．用政治革命完成民主共和

4 . 文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度，并追求现世幸福和享乐；宗教改革的领导者主张提升世俗政权在整个基督教世界中的地位；启蒙运动时期的思想家相信人类有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身。这是因为他们都

A．重新审视人，冲破了传统的束缚	B．提升了新兴资产阶级的政治地位
C．强烈反对教皇和教会的反动统治	D．重视利用民众世俗力量反对神权

5 . 王阳明说：“有忠君之心，即有忠君之理，无忠君之心，即无忠君之理矣。理岂外于吾心哉！”王阳明旨在

A．强调伦理道德	B．重视知行合一
C．宣扬格物致知	D．说明心外无物、心外无理

6 . 下表是《新青年》中对民主观念类词汇（含民主、民治、德谟克拉西等）评价倾向频度数据统计表。这反映了

时间	正面评价	中性评价	负面评价	合计
1915.9~1918.6	85	63	3	151
1918.7~1921.4	224	125	58	407
1921.5~1926.7	95	18o	703	978

A．五四运动解放了人民的思想	B．马克思主义日益传播
C．国人对西方价值观念的失望	D．民主制度建设被阻碍

7 . 西汉初，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车”。针对上述经济状况，汉初采取了怎样的统治思想

A．墨家学说

B．法家学说

C．道家学说

D．儒家学说

8 . 1916年，陈独秀在某文中指出：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉居于主人的主动的地位为唯一根本之条件”。陈独秀旨在说明

A．民众觉悟是实现民主政治的关键	B．国民党的一党专制独裁不得人心
C．新文化运动的开展需与民众结合	D．中国不具备推行民主政治的条件

9 . 三国至隋唐时期，科技文化发展迅速，下列说法正确的是（　　　）

A．王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”

B．李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就，分别被誉为“诗圣”和“诗仙”

C．北魏贾思勰的《齐民要术》对农业工具的记载最为丰富

D．医学名著《千金方》是中国古代第一部药物学专著

10 . 商朝甲骨文记载了商王占卜的内容，它一般由序辞、命辞、占辞和验辞四部分构成，具体内容见下表。由此可知

类别	内容	举例
序辞	叙述占卜的日期和人物	武丁之时
命辞	记录所占卜的具体事情	某次征战
占辞	记录兆文显示的占卜结果	显示大吉
验辞	记录事后应验的情况	得到应验

A．甲骨文为研究商朝的一手史料	B．商朝王权神秘色彩浓厚
C．甲骨文能够说明商朝历史细节	D．甲骨文实现了文化普及