1 . 18世纪，法国学者狄德罗主编了《百科全书》，编纂者既有狄德罗、卢梭这样的出身平民者，也有霍尔巴赫男爵、孟德斯鸠男爵、法兰西科学院院士伏尔泰。法国大革命以前，《百科全书》共出版了6个版本，印刷了大约2.4万套，美国富兰克林、宪法之父麦迪逊、“门罗主义”创始人门罗都购买了《百科全书》。这表明当时（       ）

A．启蒙思想契合了时代潮流	B．专制统治成为众矢之的
C．全民教育提高了民众觉悟	D．启蒙运动内涵发生变化

3 . 2013年12月26日，习近平在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话中，引用了《管子牧民》中的一个典故，“政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心”。这句话（     ）

A．主张思想要应时而变	B．具有朴素的民本思想
C．体现崇德尚贤思想	D．主张天人合一，尊重自然规律

4 . 16世纪，路德提出“两个王国”理论，即“属灵”王国和“属世”王国，两者在相关的权柄领域内各司其职、互不统辖、互不干涉，共同管辖上帝创造的世界。这一理论（     ）

A．打破了宗教神学的束缚	B．有利于西欧社会的转型
C．构建了理性王国的蓝图	D．直接引发欧洲科学革命

5 . 在中世纪的天主教看来，灵魂获得拯救的最好方法就是躲到修道院中，做一名修士或修女，潜心修道。宗教改革以后，新教主张信徒不须去修道院，只要在日常生活中多做善事，刻苦耐劳，同样能获得灵魂上的拯救。这种宗教精神的变化（     ）

A．传播和发展了人文主义	B．成为资产阶级革命的思想武器
C．破除了禁欲主义的束缚	D．促进西欧摆脱专制王权的统治

6 . 霍布斯认为，保存生命是首要的善，人的本性就是自我保全；洛克把自我保全的要求细分为对人的生命权、自由权、财产权的保护；卢梭认为，只有通过契约形成公意，重新创造一个社会环境才能使人性逐渐臻于完美，使人重获自由。这三者的思想（     ）

A．都是法国启蒙思想的典型代表	B．都体现了社会契约论思想
C．都是工业革命发展的理论成果	D．都是人文主义思想的弘扬

7 . 佛罗伦萨的薄伽丘（1313~1375年）和布鲁尼（约1370~1444年）曾先后为意大利诗人但丁（1265~1321）著书立传。但丁在薄伽丘笔下是“老师”与“新人”，在布鲁尼笔下是“公民”与“爱国者”。这反映出文艺复兴时期（     ）

A．人文主义思想具有多样性	B．体现人的价值成为社会共识
C．思想解放重心已转向政治	D．不同社会阶层价值追求分化

8 . 顾炎武在《日知录》卷十四《从祀》条中说：“周程张朱五子从祀，定于理宗淳祐元年，颜曾思孟四子配享，定于度宗咸淳二年。自此以后，国无异论，士无异习。历元至明，先王之统亡，而先王之道存。理宗之功大矣！”从这段论述看出顾炎武（     ）

A．倡导“天下兴亡，匹夫有责”	B．重视道德气节
C．是程朱理学道统的坚定维护者	D．重视“经世致用”

9 . 有学者指出，邓小平在“什么是社会主义，如何建设社会主义”这一问题上回归到列宁的逻辑起点，并沿着相似的路径进发，既继承又大大超越，比列宁走得更远。对此理解合理的是（     ）

A．“回归到列宁的逻辑起点”指改革开放后放弃计划经济体制

B．“沿着相似的路径进发”指都建立高度集中的计划经济体制

C．邓小平南方谈话和中共十四大的内容继承和超越了列宁主义

D．邓小平阐明了有关中国在社会主义革命和建设中的基本问题