材料1809年，威廉姆·洪堡创办柏林大学，提出大学的组织原则是：“寂寞与自由成为高等学术机构范围内起支配作用的原则”。蔡元培曾留学德国多年，对新人文主义的洪堡式大学推崇备至。1917年，蔡元培担任危难之中的北京大学校长，对北京大学进行改革：一是改变学生的观念，要求他们以求学术为天职；二是广延“终身研究学问者为师”；三是突出文、理二科；四是确立学术自由原则；五是改学年制为选科制，任学生自由择课择师；六是改革讲义制度，留出时间空间让学生自己研究；七是倡立学生自治会；八是实行“教授治校”；九是开男女同校之先河。这些改革，使北京大学变成了一所生机勃勃的现代大学，成为“五四”运动的发源地。其办学模式和思想迅速为其他大学所效法，影响很快波及中国整个高等教育界。
——摘编自周川《中国近代大学校长与自由主义教育》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括蔡元培教育改革的理念。
(2)根据材料并结合所学知识，说明影响蔡元培教育改革的因素。
材料 王国光，字汝观，嘉靖二十三年进士。在吴江和仪封任知县期间，关心民生，尤其关注赋税和财政问题。王国光因“治行第一”，被嘉靖征召入京任职。明神宗继位，张居正出任首辅，命王国光到户部管事，他迎来了发挥财政管理才能的大好时机。在京任职三年半，他殚精竭虑，大力整顿财政，成效明显，并为明朝以后进一步改革奠定了坚实基础。他的主要业绩有三方面：一、优化财政管理机制，对户部体制进行调整；二、清理财政簿籍，编纂《会计录》，因受到言官纠劾，上疏乞休获允，临行上此书初稿，又担心离任后书稿散逸，故疏请刊刻，至万历十年最终定稿，该书成为明朝户部财政管理的依据，也是了解明朝财政状况的珍贵资料；三、力行考成法，改善财政状况。在张居正支持下，王国光一系列的财政改革措施使国家财政状况迅速好转。
——摘编自《王国光与万历初期的财政整顿》
(1)根据材料并结合所学知识，分析王国光财政整顿取得成效的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，指出王国光财政整顿的积极作用。
材料 农村公社是传统俄国的基层组织。农民不但依附于领主，还依附于公社。1861年改革废除了农奴制，但公社保存下来并不断强化。与此前相比，公社有了正式的法律名称“村社”。领主对村社的管辖由国家对村社的管辖所代替，领主管理机构撤出，政府指派的米尔调解员进行监督。村社以上的乡在改革前由国家任命官吏，改革后则改为由各村社推选管理人员。由于赎买土地的契约不是同农户，而是同村社签订并以连环保方式缴纳的，改革后村社的经济职能实际上有所强化。同时由于地主割走大块土地，村社份地减少，随着农户分家现象增多，土地重分越益频繁，农民的份地也越来越零碎。村社强化造成的大锅饭现象严重阻碍了俄国农业的改良，但由于统治者的支持直到1906年斯托雷平改革才最终废除。
——摘编自金雁、秦晖《农村公社、改革与革命》
(1)根据材料并结合所学知识，指出1861年改革后俄国村社的变化。
(2)根据材料并结合所学知识，简要说明1861年村社制改革带来的影响。
材料 古代驿站不同于普通旅舍，它是官办的非营利性单位，对过往官员通常提供无偿服务。驿站所需要的物资、经费由中央或地方政府负担。明朝自正德、嘉靖以后，政治日益腐败，邮驿制度也产生许多弊端。各地官员利用邮驿，大肆挥霍。正德年间，发生了多起太监到各地驿站勒索驿银、捆打驿官的事件。明朝万历年间，大学士张居正推行邮驿改革。他从限制官员的驰驿特权（指驾乘驿马疾行）入手，提出了对官员使用邮驿的六条限制。规定任何官员不得侵扰邮驿；过往驿站的官员只许按国家规定的级别供应食宿，不许越格提出要求；除邮驿供应外，任何官员不许派普通民户服役；还规定政府官员凡非公务，而只是到、离任或请事假等旅途费用，一律不得由驿站负担，不得动用驿递的交通工具等。张居正治家甚严，其子回原籍参加科举考试，其父办生日庆典，他都不允许动用官驿。对违反条例的官员，则依规惩处，甘肃巡抚之子擅自驰驿，被革去官荫，朝野震动。由此，改革取得了积极效果，“小民欢呼歌诵”。
——摘编自臧嵘《中国古代驿站与邮传》
(1)根据材料并结合所学知识，概括张居正改革邮驿制度的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简析张居正推行邮驿制度改革的特点和意义。
材料 汉初沿用秦朝的制度,包括继续使用秦朝半两钱,并允许民间铸造货币。民间私铸,形制不一,不利于商品的流通。汉武帝即位后,“外事四夷,内兴功利”,庞大的支出造成了物价的上涨,直接威胁中央财政的稳定。元鼎四年（公元前113年）,汉武帝下令禁止郡国铸钱,把各地私铸的钱币运到京师销毁,同时停用半两钱,统一铸造重如其名的“五铢”钱,并在钱的边缘加了一个突起的边儿。汉武帝又专门设立“上林三官”负责铸造“五铢”钱,其所铸之钱,称上林三官钱。由于“五铢”钱大小适中,铸造精整,经过锉磨又很光滑,故人们非常喜欢使用“五铢”钱进行交易。汉武帝起历西汉、新莽、东汉、魏晋南北朝、隋代,一直到唐高祖武德四年,“五铢”钱长期为历朝法定货币,其形制还影响到日本、越南、朝鲜等周边国家。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料,指出汉代币制改革的主要特点。
(2)根据材料并结合所学知识,说明汉代币制改革的意义。
材料 道光、咸丰以来，四川吏治腐败，盐政废坏。1876年，丁宝桢任四川总督，经全面调查了解，缜密谋划，奏疏朝廷，改革川省盐政。1877年起，他在泸州建立滇黔边官运盐务总局，总理川盐的采购、运输、批发、征税等事务；批准由商民自愿捐资筹款，采取以工代赈的形式，对川江险滩进行了疏凿修淘，重点整治了河道共2000余里线路，50余处险滩；融通畅滞，清理积引，调剂盐场与销岸的供求平衡；为确保运道畅通，组建安定营五营，专司黔滇边岸缉私和巡护，派巡防营在水路要隘驻扎，“穷民称便，枭匪势散”。丁宝桢督川十年，共上奏有关盐政的奏疏60余折片，虽谤声四起，备受攻击，仍大义凛然，独持正义，辟众谤而谋全局。但对以官运商销为核心的盐政改革，时人褒贬不一。有人认为“改行官运，办运者则扣费以入私囊，批销者则卖私以取盈余，上下分肥”。1901年清朝在电旨中指出“从前四川盐务，经丁宝桢破除情面，切实整顿，至今增款甚钜”，并要求各省督抚“仿照妥办”。
——摘编自王红《清末丁宝桢四川盐政改革及启示》
(1)根据材料，概括丁宝桢四川盐政改革的措施。
(2)根据材料并结合所学知识，评价丁宝桢在四川的盐政改革。
| A．一定程度上公平选举的民主原则 |
| B．公民之间财产的不平等仍占主导 |
| C．一定程度上分权制衡的民主原则 |
| D．奴隶制民主政治的机会均等原则 |
材料 北宋采取监牧制度为朝廷养军马,但监牧占地多，而产马数量少、质量差,耗费巨大。王安石在民间养马实践的基础上,提出令民户养马的新法，即保甲养马法。1072年,保甲养马法开始实行于开封府属县,次年八月推行于整个华北地区,定额为8000匹，后增至1万匹。民户自愿养马，每户一匹，最多二匹,官府供马，或自买马官府补钱，开封府界地区养马户除了免纳二百五十束粮草外，还另外发给钱。其他地区每养一匹马每年可免“折变缘纳钱”14400文等优待办法。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括王安石实行保甲养马法的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，评价王安石保甲养马法改革。
材料 女真人兴起于白山黑水，生活方式兼有渔猎、农耕和畜牧三种形态，与汉民族相对接近。金朝初年，随着军事扩张，女真人逐步向长城以南和中原迁移。同时，改变女真旧制，全盘采用汉制，实现了政治体制的一元化。实质性的汉制改革是在熙宗朝进行的，内容极为广泛，涉及中央职官制度、地方行政制度、法律制度、勋爵制度、礼制、仪制、服制、历法、宗庙制度等等，“政教号令，一切不异于中国”。海陵王时期，金朝正式移都燕京，改为中都，确立了汉地本位政策。金朝诸帝中，自熙宗以下都具有相当高的汉文化素养。金朝中期以降，汉化进程潮流澎湃。世宗和章宗时代，统治者曾进行过女真文化复兴运动，但以失败告终。金朝亡国以后，社会上流传着“金以儒亡”的说法，认为汉化彻底改变了其传统的生活方式，养成了懒惰奢靡、耽于逸乐的生活作风，彻底销蚀了其传统的尚武精神，给大金王朝的国运兴衰带来了决定性的影响。
——摘编自刘浦江《女真的汉化道路与大金帝国的覆亡》
(1)根据材料，概括金朝女真人汉化的特点。
(2)根据材料并结合所学，简要评述“金以儒亡”的观点。
材料 魏元帝咸熙元年（公元264年），晋王司马昭令贾充定法律令，到晋武帝泰始三年（公元267年）修律完成，称为《泰始律》，即《晋律》。《晋律》篇目较汉《九章律》增加了十一篇，而条目仅汉律的十分之一。晋律的文字比较简约，律文只有“二十篇，六百二十条，二万七千六百五十七言”。《晋律》比前代律令的内容有所放宽，它“减枭、斩、族诛、从坐之条”，对女子的判处也有从轻从宽的用意。《晋律》“峻礼教之防，准五服以制罪”，按照五服所表示的亲属关系远近及尊卑，来作为定罪量刑的依据。《晋律》中的法律概念更加明确，而且第一次正确区别了律和令两个重要法律概念，律是固定性的规范，令是暂时性的制度，违令有罪者，依律定罪。此外，《晋律》还规定抵罪，即可以以夺爵、除名、免官来抵罪，例如免官比三岁刑等。《晋律》在中国法律发展史上有着很重要的地位，南北朝乃至隋唐的法律无不打上它的烙印。
——摘编自叶孝信《中国法制史》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括《晋律》的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析《晋律》的影响。
