材料一 随着大规模的海外掠夺及世界市场的开拓，17世纪法国重商主义产生，拿破仑帝国时期仍被采用，并出现了新的方式即大陆封锁。一百多年中英法两国商业战争和彼此之间的封锁、贸易禁运等，就像两国之间的正常联系一样。1805年，法西联合舰队同英国海军舰队在特拉法加海角激战，法西联合舰队几乎全军覆灭。这样，英吉利海峡终于成为法军不可逾越的“山巅”。1806-1807年，第四次反法同盟被击败，拿破仑几乎控制了整个欧洲大陆，惟独英国本土没有受到拿破仑的直接打击。1806和1807年拿破仑颁布敕令，开始对英国实行“大陆封锁政策”。
——摘编自周明圣朱兆伟雨杉《拿破仑大陆封锁政策探源》
材料二 “大陆封锁”实行之初，英国贸易被从欧洲大陆排挤出去，从而为法国的工业发展创造了一定条件。但这种在“保护屏障”后面的发展是局部的、暂时的。封锁实施后，英国以反封锁对抗，使法国失去了广大的海外市场，大量出口商品的积压，断绝了由英国输入的工业原料、新技术、新机器的机会，压抑了刚刚起步的工业革命。殖民地货物因无法进入欧洲市场而价格扶摇直上，严重影响了欧洲大陆各国人民的生活。各国以对走私的宽容和对封锁禁令的敷衍来进行对抗，沙皇对殖民地（包括英国殖民地）的商品敞开了大门，大量的英国货物涌入俄国，并转销欧洲大陆，法俄矛盾激化，爆发了1812年的战争，拿破仑惨败。战争惨败不仅宣告了背离经济全球化的大陆封锁政策的破产，也成了“西方普遍起义反拿破仑统治的信号”。
——摘编自伏广存《背离经济全球化的深刻教训——析拿破仑大陆封锁政策的失败原因》
(1)据材料一，结合所学知识，概括拿破仑“大陆封锁政策”实行的背景。
(2)据材料二，结合所学知识，分析拿破仑“大陆封锁政策”产生的影响。
材料一 18世纪法国的这场关于.上帝的大辩论,撕开了宗教迷信用以骗人的层层面纱,上帝成了滑稽可笑的怪物,一切用来证明上帝存在的理由成了胡搅蛮缠的诡辩,《圣经》、教会成了捏造、虚伪的代名词;宗教生活再不像过去那样富有魔力了,修道院的人数在逐日减少,牧师也不得不读《百科全书》。
——摘编自黄尊严《世界近代史学术争鸣录》
材料二
| 第一条 | 在权利方面,人们生来是而且始终是自由平等的。只有在公共利用上面才显出社会上的差别 |
| 第二条 | 任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是指自由、财产.安全和反抗压迫 |
| 第三条 | 整个主权的本原主要是寄托于国民。任何团体.任何个人都不得行使主权所未明白授予的权力 |
| 第五条 | 法律仅有权禁止有害于社会的行为。凡未经法律禁止的行为即不得受到妨碍,而且任何人都不得被迫从事法律所未规定的行为 |
| 第十七条 | 财产是神圣不可侵犯的权利,除非当合法认定的公共需要所显然必需时,且在公平而预先赔偿的条件下，任何人的财产不得受到剥夺 |
——摘编自1789年法国《人权和公民权宣言》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析“这场关于上帝的大辩论”的历史影响。
(2)根据材料二,概括《人权和公民权宣言》中确认的原则,并结合所学知识说明《人权和公民权宣言》颁布的历史背景。
材料 法国大革命爆发后，国民议会通过了著名的《人权宣言》，其宣布的资产阶级法治原则，对法国未来的民事立法影响极大，成了制定法国民法典的基本原则。但直到拿破仑上台执政，仍然未能制订一部完整的独立的民法典。《拿破仑法典》无疑受到了在大革命中产生的激进的政治文化的影响；另一方面，革命的高潮已经过去，国内政局趋于稳定，人们能够以冷静的、理智的心态来思考问题，从而为法典的编纂者们创造了良好的政治和社会氛围。……在1799年通过雾月政变上台的拿破仑身上，反映了这种时代的精神——他既有一往无前的满腔热情，又有沉稳缜密的理性思考，正是在拿破仑这位杰出政治家的直接领导下，《法国民法典》终于诞生了。
——摘编自宛凤英《〈拿破仑法典〉：大革命与民族文化的结晶》
(1)根据材料并结合所学知识，简述《法国民法典》诞生的背景。
(2)根据材料和所学知识,简要概括«法国民法典»的影响。
