1 . 阅读下列材料，回答问题。
材料二（秦始皇）下令“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻”……从而全部拆毁了内地的诸侯互防长城。
——摘自《中国军事通史》（第四卷）
（1）根据材料一，概述秦始皇修筑万里长城是如何做到因地制宜的。
（2）指出材料二中秦始皇拆毁“内地的诸侯互防长城”的主要背景。有人在论及秦始皇的统治时，认为“秦始皇筑了长城，也毁了长城”。结合所学知识，评述这一观点。（评述要求：对该观点赞成、反对或另有观点均可，观点明确；运用材料中的史实进行评析，史论结合。）
材料一 中国的起源与发展离不开地理环境，从黄河流域的一个原始部落，步步通过融合、扩张最终成为一个庞大的中华帝国，地缘环境在国家生存、发展中的重要作用是不言而喻的。在地缘安全战略布局上，古代中原王朝形成了“北防、南融、西通”的地缘安全战略。
——摘编自赵莎莎《中国地缘环境新态势及其战略选择》
材料二 康熙帝圣谕：昔秦兴土石之功，修筑长城，我朝施恩于喀尔喀(清朝称今蒙古人民共和国境内蒙古诸部),使之防备朔方，较长城更为坚固……秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患?明末我太祖(即努尔哈赤)统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。可见守国之道，惟在修德安民。民心悦，则邦本得，而边境自固，所谓众志成城也。
——摘自《清圣祖实录》
(1)根据材料一并结合史实，对古代中原王朝“北防、南融、西通”的地缘安全战略予以阐述。
(2)根据材料二并结合所学知识，评析康熙帝的“守国之道”。
材料一 1924年，美国基督教来华传教士柯志仁（1876—1970年）出版了《蓝虎》一书，记载了他在中国福建地区狩猎老虎、鬣羚、野猪、野雉等动物的情形。柯志仁日常所猎获的动植物标本为美国的自然博物馆、大学等研究机构提供了重要的研究材料。以获取新奇生物为目的的考察活动主要是由美国的一些自然博物馆、大学和美国农业部策划，也有许多私人探险家自发进行。根据史料记载，野猪给当地农民生活带来巨大的破坏，每年都有大量野猪侵扰并破坏村庄谷物，许多小村庄因此被废弃，成为各种各样野生动物的理想巢穴。此外，在20世纪20年代初，福州地区还频繁发生“虎患”，柯志仁所掌管的四个教区最严重的一年有将近500人死于“虎患”。
材料二 民国初年，外国人在华狩猎几乎是“任意狩猎，毫无拘束”，刺激感十足，广州政府曾提醒注意外国人狩猎，认为“以持械行猎、每因不慎，小则践踏田禾，大则伤害人命，且于古迹之保存、鸟兽之繁殖，均极有关系”。据柯志仁回忆，他曾花很多时间去研究福州周边地区橄榄园和坟墓附近小树林里鸟类的生活，为了确定某只老虎的性别和尺寸，进入老虎最经常出没的一个巢穴，《蓝虎》和《华南的鸟类》二书便是其研究成果。此外，他记载了当地民众如何将虎骨视为有奇特作用的药材：小孩脖子上缠着沾老虎血的碎衣布可以预防麻疹或者天花，在有进攻性的狗面前挥舞沾老虎血的手帕可以威慑它们。
——以上材料均摘编自吴羚靖《民国时期美国传教士柯志仁在福建狩猎活动评析》
(1)根据以上材料并结合所学知识，分析柯志仁狩猎活动的特点。
(2)根据以上材料并结合所学知识，指出近代列强狩猎活动所产生的影响。
4 . 材料 宋教仁是近代民主革命的重要人物。留日期间，宋教仁研究了欧美及日本的政党活动和政治制度，并翻译了《俄国制度要笔》等书籍。宋教仁认为“立宪政治，以代表国民公意为准则，而最适于此制者，则莫如政党政治”。民国成立后，各阶层、团体纷纷成立政党，最多时多达 300余个，各政党表态支持政党政治。在此浪潮下，宋教仁将他的立宪政治思想投入到政治实践中。宋教仁最初主张总统制，表示“美利坚合众之制度，当为吾国他日之模范”，但在修复临时政府组织大纲时，则坚持责任内阁制，即由国会中占多数席位的政党组成内阁执政。为实现宪政，宋教仁积极投身于组建国民党的活动中，在他的充分准备下，国民党在参众两院的选举中获得了多数席位。1913年，宋教仁在准备赴京组织国民党内阁时被暗杀，他的宪政主张也随之化为泡影。
——摘编自周其厚《试论宋教仁的民主宪政思想》
(1)根据材料并结合所学知识，说明宋教仁宪政主张产生的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，评析宋教仁的宪政主张。
材料一 不久的将来铀元素会变成一种重要的新能源。在大量的铀中建立起原子核的链式反应会成为可能，由此，会产生出巨大的能量和大量像镭一样的元素。这种新现象也可以用来制造炸弹，并且能够想象——尽管还很不确定由此可以制造出极有威力的新型炸弹来。鉴于这种情况，您会认为在政府同那批在美国做链式反应工作的物理学家之间有一种经常的接触是可取的。我了解到德国实际上已经停止出售由它接管的捷克斯洛伐克铀矿出产的铀。柏林威廉皇帝研究所目前正在重复着美国关于铀的某些工作。
——爱因斯坦写给美国总统罗斯福的一封信（1939年8月2日）
材料二 爱因斯坦在知道了日本广岛遭原子弹轰炸的消息时，感到极度震惊，他不无遗憾地说；“我现在最大的感想就是后悔，后悔当初不该给罗斯福总统写那封信。”之后，爱因斯坦写了一封告美国公民书。书中呼吁：“我们将此种巨大力量释放出来的科学家，对于一切事物都要优先负起责任，原子能绝不能被用来伤害人类，而应用来增进人类的幸福。”
——杨舰、刘丹鹤《曼哈顿工程与科学家的社会责任》
根据上述材料并结合所学知识，就爱因斯坦对原子弹前后态度的变化做出评析。
材料1 梁启超教育子女“人必有爱国心，然后可以用大事”。……针对当时学校偏重西学的状况，梁启超注意在课外增加儿女们的国学陶养，指导他们阅读国学书籍，也请家庭教师补习国文。……梁思成说过：“我非常感谢父亲对我在国学研习方面的督促和培养，这对我后来研究建筑史打下了基础。”
——摘编自《梁启超家庭教育思想》
材料2 博望通西域之役，其功在汉种者有三：（一）杀匈奴猾夏之势：……张博望首倡通月氏结乌孙之议，卒以断匈奴右臂……及孝武末世，遂至匈奴远遁……自今以往，如有能继博望之精神以对于外种者乎，则世界之历史，安见为阿利安种人（注：白人）所专有也！
（二）开欧亚交通之机：……盖中国希腊两文明种之相接近实起于是，是黄种人与阿利安种交通之起源也。……而沟而通之者，实始博望，博望实世界史开幕一大伟人也。（三）完中国一统之业：……遂开滇池，达交趾，卒使数千年为国屏藩。虽其事不专成于博望，而创始之功，实博望尸（注：掌握）之。
——梁启超《张博望班定远合传》，1902年
(1)依据材料一概括梁启超家庭教育主张。结合学分析梁启超家庭教育思想的意义。
(2)根据材料二，归纳张骞历史功绩。依据材料及结合所学评析梁启超观点。
材料 袁隆平（1930—2021年），中国杂交水稻事业的开创者和领导者，被誉为“杂交水稻之父”。20世纪60年代，杂交水稻是世界性难题，就连发达国家的专业人员也没有攻克，袁隆平却说∶“外国人成功不了，不代表我们中国人不行！”1954年，袁隆平发现月光花嫁接于红薯的“无性杂种”实验并没有把无性杂交的优势传给下一代后，开始抛弃李森科遗传学说中的某些观点，并以“孟德尔、摩尔根的遗传学理论”为指导进行植物育种有性繁殖的研究。从1960年7月开始，他和妻子邓哲历经两年干辛万苦才找到6株天然雄性不育水稻为育种实验奠定基础∶1966年之后的七年时间里，他带领助手做了3000多个杂交组合的试验先，后失败。袁隆平总结经验分析原因后，提出利用远缘野生稻育成细胞质雄性不育系新思路，在湖南、广东、新疆等十三个省十八个单位的上百名农业科学工作者协作下，杂交水稻的研究相继突破关键技术难关；1973年，袁隆平发表论文正式宣告我国现行杂交水稻“三系”配套成功。20世纪80年代，在袁隆平培育两系法杂交水稻的理论和技术路线指导下两系法杂交稻大面积应用干生产而印使高粱，棉花油菜、小麦等的两系法研究也获得极大进步。
80年代以来，袁隆平和他的团队为80多个发展中国家培训了14000多名杂交水稻的技术人才。目前全球有40多个国家和地区实现了杂交水稻的大面积种植，每年种植面积达到700万公顷，比普通水稻增产20%以上。2016年，袁隆平捐献20万元设立了西南大学“袁隆平奖学金”，用于奖励农业学科相关的品学兼优的学生，鼓励学生“深入基层，扎根农田，为我国农业事业作出贡献”。
(1)根据材料并结合所学知识，概括袁隆平留给后人的精神遗产。
(2)根据材料并结合所学知识，评析袁隆平科研工作的重要作用。
材料一 长城！长城！
——摘自《中外历史纲要（上）》等
材料二 康熙帝圣谕：昔秦兴土石之功，修筑长城，我朝施恩于喀尔喀（清朝称今蒙古人民共和国境内蒙古诸部），使之防备朔方，较长城更为坚固……秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？明末我太祖（即努尔哈赤）统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。可见守国之道，惟在修德安民。民心悦，则邦本得，而边境自固，所谓众志成城也。
——摘自《清圣祖实录）
(1)根据材料一的四幅图，指出长城从战国到明朝的突出变化并分析原因。
(2)根据材料并结合所学知识，评析康熙帝的“守国之道”。
材料 柳诒微（1880-1956年）是中国文化学的奠基人，中国史学由传统步入现代的关键人物，他所著的《中国文化史》为中国文化史的开山之作。该书是“作者身经清末封建政治腐败濒于崩溃之际，深慨民族自尊心的丧夫、崇洋媚外的奴化思想无从抵制，因此蓄志阐述中国文化政救源流，以增强我民族自尊心，抉择中国文化的特点，以助勉青年学习继承和发扬我中国文化的优良传统。”而于五四新文化运动前后撰成。柳诒微撰写该著作时强调：“世恒病吾国史书，为皇帝家谱，不能表示民族社会变迁进步之状况”。时人刘英士对该书评价：“全书大部分是重述古书，所以有人把它当做‘史料’看待。然据我们看来，此书中颇有超过史料之处。最明显的是著者常在引用史料之际，参以已见，加以新的解释”。1932年，《中国文化史》正式印行，建国后，一再重版。
——摘编自吴忠良《柳诒微与<中国文化史>》
(1)根据材料并结合所学知识，说明柳治微撰写《中国文化史》的时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识，评析柳治微的史学贡献。
汉代《九章算术》有部分内容总结了我国古代几何学的成果。科技史专家李约瑟评价说：“土地的丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率——这些似乎都是最重要的实际问题。‘为数学’而数学的场合极少。”与此不同的是，欧几里得所著《几何原本》从定义和公理出发，经过严密的论证，证明了所有几何学定理的正确性。
徐光启说：“欲求超胜，必须会通。会通之前，必先翻译。”1607年，他和意大利人利玛窦合作翻译的《几何原本》出版。随着更多西方数学著作被引入，大批“会通”性新式数学著作涌现。此类著作借用西方数学形式逻辑和公理化体系对中国传统数学进行梳理和阐释。例如《测量异同》《勾股义》《中西数学图说》等。大量数学图形、公式、定理出现在明末数学著作中。明清易代，以徐光启为代表开启的中西文化交流被中断。
——摘编自《理性的启蒙 中国古代社会中的科技思想发展管窥》等
依据材料并结合所学，评析明末中国数学领域的“中西会通”现象。
