1 . 材料 1978年，习仲勋在广东任职期间，经常到各地进行调查研究，寻找发展新路。对广东的农业情况进行了分析，他认为广东适宜于发展甘蔗、橡胶、黄麻等经济作物，应重视对海洋捕鱼的开发利用，大力发展畜牧业。做到“农、林、牧、副、渔五业并举”“五业和农副产品加工业、商业并举”，因地制宜，积极指导相关地区进行农村种植比例改善，进行各式各样的生产。针对企业管理中统管过死的局面，他认为要用经济的手段来管理经济。中央给广东分权，广东也要给地方分权，大力推行生产责任制。他针对广东地区大批量外逃现象进行调查，结合广东地区特殊的地理位置，深入分析，在1979年4月的中央工作会议中，亲自向党中央和邓小平提出在深圳、珠海、汕头建立“贸易合作区”的改革建议，得到邓小平的大力支持。1979年11月，习仲勋率领广东代表团先后访问澳大利亚、美国，了解了外国先进的生产、经营方式，同时让广大侨胞了解我国改革开放的政策，为以后侨胞投资大陆坚定了信心。
——摘编自王祉月《习仲勋经济思想研究》
（1）根据材料，概括习仲勋在改革开放初期的经济思想。
（2）根据材料并结合所学知识，评析习仲勋在改革开放初期的经济思想。
材料 19世纪70年代，德国统一后，资本主义经济迅速发展，一系列社会问题也随之出现。工业生产中的伤亡事故，工人生活与健康状况不断恶化。与此同时，工人阶级的力量迅速壮大，工人运动日益高涨。1878年，俾斯麦政府强迫帝国议会通过了《非常法》，对深受工人拥护的社会民主党进行严厉镇压。在《非常法》实行的12年里，许多社会民主党党员被监禁和驱逐，大量拥护社会民主党的工人被解雇，大批报刊、出版物及工人组织被查禁或取缔。
俾斯麦政府也通过立法为工人提供社会保障。自1883年起，俾斯麦政府相继颁布了《疾病保险法》《事故保险法》《老年人与伤残者保险法》，为工人及其家属提供医疗保障，同时也为老年人及伤残者提供养老金和津贴。
——摘编自孙炳辉、郑寅达《德国史纲》
（1）根据材料并结合所学知识，概括俾斯麦政府颁布《非常法》的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，指出俾斯麦对工人运动采取的基本政策加以评析。
材料 黄遵宪，字公度，道光二十八年（1848年）生于广东省嘉应州攀桂坊。在外交中，他主张“伸自主之权”“保公众之益”。光绪八年（1882年），黄遵宪奉命调驻美国旧金山总领事。驻美期间；美国不准华人假道美国。黄遵宪指责这是“背条约，妨国例，且有违公法”的，表示要“与之力争”，“争之亦终必收效”。经过黄遵宪的交涉，美国政府同意“华商人等由他国来美，及曾居住美国再来与执领事护照而再来者，均得通行；华工假道旧金山往他处者，亦由领事给照，不受留难”。对此，旅美华商华工“无不感戴恩泽”。美国官吏还以不卫生为由，逮捕了许多华侨。黄遵宪亲自到监狱看望被捕华侨。他让随从人员测量关着华侨监狱的面积，质问美国官吏：“此处卫生，顾右于侨居耶！”美官吏理屈辞穷，只好释放被捕华侨。
——据白寿彝《中国通史》整理
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出黄遵宪赴美开展外交活动的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评述黄遵宪的外交思想和实践。
材料 萨班·贡噶坚赞（1182—1251），藏族杰出的宗教领袖、政治家和学者。他通晓诗学、韵律、医学和历算。他撰写《明藏论》，阐述了对佛教逻辑的理解，其所著的《萨迦格言》在藏族文学史上享有崇高地位。元太宗年间，西凉王阔端派军至藏，给当时处于分散割据的西藏各地方势力以很大的震动。阔端派人迎请萨班至凉州晤面。萨班到达凉州使西藏各派各方势力和蒙古王室建立了政治上的直接联系。1247年，萨班与阔端举行了“凉州会谈”，双方议定西藏归顺蒙古，向蒙古政权呈献图册、交纳贡物、接受派官设治。萨班写给西藏僧俗的公开信受到藏族各界的欢迎和执行，成为西藏自愿参加到祖国多民族大家庭中的一份重要历史文献。
——摘编自索文清、雍继荣《萨班与八思巴》
（1）根据材料并结合所学知识，概括凉州会谈成功的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，评述萨班的历史贡献。
材料：景祐五年（1038）十月，党项族首领元昊称帝建大夏国。此后，宋夏血战数年，宋军每战必败。康定元年（1040）五月，范仲淹为陕西经略、安抚、招讨副使。八月，延州（今陕西延安）北面全被西夏荡平。范仲淹自请兼知延州。他淘汰老弱，分部训练士兵；修复城寨，招还流民垦荒，募商贾贸易。同时上书朝廷，主张坚壁清野，进行持久防御战。但未被朝廷采纳。康定二年、三年，好水川（今宁夏隆德东）之战、定川寨（今固原西北）之战，宋军皆败，折兵万余。庆历二年（1042）十一月，仁宗采纳范仲淹建议，复置陕西路安抚、经略、招讨使，范仲淹等人一方面筑寨，加固边城；另一方面选将练兵，招募善于骑射的当地百姓以补充军队，又招还流民兴垦营田。范仲淹还以朝廷名义犒赏羌族各部，与之签订条约，严明赏罚，蕃部纷纷归附宋朝。庆历四年（1044）五月，庆历和议成，元昊削去帝号对宋称臣。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括范仲淹戍边西北的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，评述范仲淹的戍边策略。
6 . 【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料一
黄宗羲在《明夷待访录》中论及君主出现之前到君主出现及演变过程时曾说：“有生之初，人各自私也，人各自利也，天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。”及至到了诸如尧、舜，“不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害”。然则，历史的演进似乎又使这种情况发生了逆转，且更甚于前。今之人君的演变现状，“凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然！曰‘我固为子孙创业也’。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：‘此我产业之花息也。’然则为天下之大害者，君而已矣，向使无君，人各得自私也，人各得自利也，呜呼！岂设君之道固如是乎！”国家之法，乃“一家之法，而非天下之法”。
材料二
他在谈到臣之责任时又说：“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校”，“必使治天下之具，皆出于学校，而后设学校之意始备。”
（1）根据材料一指出黄宗羲关于君主制度出现前后及演变中的观点。
（2）根据材料结合时代背景评析黄宗羲的观点。
材料：玄奘和尚（602—664年），俗姓陈，洛阳偃师县人。隋炀帝大业末年出家，广泛阅读佛经著作。他曾说当时的佛经译本有很多谬误，所以“贞观初，随商人往游西域，既辩博出群，所在必为讲释论难，蕃人远近咸尊伏之”。他在西域十七年，遍访了一百多个国家，这些国家的语言全都懂得，于是收集山河风俗，当地特产，后撰写《大唐西域记》十二卷，记述高昌以西所经历的110个和传闻所知的28个以上的城邦、地区、国家的情况，内容包括这些地方的幅员大小、地理形势、农业、商业、风俗、文艺、语言、文字、货币、国王、宗教等。玄奘回国时共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部。太宗常常“逼劝还俗，致之左右，共谋朝政”，唐高宗李治上台以后，也多次提出令玄奘还俗的要求，但都遭其拒绝。
玄奘毕生致力于翻译佛经工作，据载，玄奘前后共译经论75部，共计1335卷。所译之经，后人均称为新译。此外，玄奘又奉敕将《老子》等中国经典译作梵文，传于天竺。
（1）根据材料并结合所学知识，指出统治者要求玄奘还俗的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，评述玄奘的历史贡献。
8 . 【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料
他是传统社会中比较贴近时务、了解现实的一个人。他看到了中国所处的变局，更感到了在中西交往之中的艰难。因此在众多士人昧于“无事则嗤外国利器为奇技淫巧，以为不必学；有事则惊外国利器为变怪神奇，以为不能学”的时候，他用经世思想中的以天下为己任的精神提出向西方学习，“师夷长技以自强”……随之而来的便是洋式炮舰的制造，翻译西学的译馆设立，培养近代科技人才的学校的产生，中国第一批留学生走出国门……这在当时的中国社会简直是不可想象的。
——摘编自张凡《曾国藩的经世致用思想初探》
（1）根据材料，概括曾国藩“经世致用”思想的特点。
（2）根据材料和所学知识，评述曾国藩及其“经世致用”思想。
材料 利玛窦于1552年出生于意大利，九岁时进入耶稣会学校学习．十六岁时到罗马学习法律，十九岁时加入耶稣会，继续在耶稣会举办的学校学习哲学和神学．并师从著名数学家丁先生学习天算，二十五岁时参加一个学术中心，二十六岁时乘船前往东方传教，并于1582年8月抵达澳门，从此，他便在中国传教、工作和生活，足迹踏遍中国南北，于1610年死于北京。
利玛窦对中国古代文化有直接的知识，是第一个直接掌握中国语文并对中国典籍进行钻研的西方学者……他对中国的科学技术也表示称赞，对中医也很感兴趣。同时，他第一次正式向中国介绍了大量的宗教和科学技术知识。利玛窦对明末官僚体制的臃肿无能和吏治败坏，也有详细的描写。他说：“大臣们作威作福达到这种地步，以致简直没有一个人可以说自己的财产是安全的，人人整天提·心吊胆，唯恐受到诬告而被剥夺自己所有的一切。”“有时候，被告送给大臣一笔巨款，就可以违反法律和正义而得活命。”……而利玛窦和其他传教士正是通过向皇帝、大臣和大吏们赠送礼品才逐渐取得立足之地的。
——摘编自《<利玛窦中国札记>中译者序言》
(1)根据材料并结合所学知识，分析利玛窦来中国传教，并且长期在中国停留的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，评析利玛窦对中国官场情况的描写。
10 . 【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料
祖冲之（429—500），是南北朝时期杰出的数学家、天文学家和机械发明家……他“专功数术，搜炼古今”，广泛地收集了从上古时代起直到6世纪他生活的时代止的各种文献资料，并对这些资料进行了认真的考察。他还“亲量圭尺，躬察仪漏，目尽毫厘，心穷筹策”，在公余之暇坚持进行天文观测和数学计算，并改革了闰法和计算出圆周率的数值，积累了大量的新资料……他在《九章算术》少广章开立圆术的注释中说，“欲陋形措意，惧失正理，敢不阙疑，以俟能言者”，实事求是地提出问题，留待后人去解决，表现了一位杰出科学家的虚心和慎重的科学态度。
——摘编自白寿彝《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括祖冲之科学成就及其科学研究的特点。
（2）根据材料和所学知识，评述祖冲之的科学态度。
