1 . 孔子重视礼，主张“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”；庄子认为“礼者，道之华而乱之首也”。两者对礼的认识反映了（     ）

A．阶级立场的不同	B．统治阶级的要求
C．思想主张的趋同	D．目的上的相通性

2 . 阅读材料，回答问题

材料   师昌绪（1920一2014）被誉为“中国材料   学之父”，是国家最高科学技术奖获得者。1952年，他和一批留美的爱国科学家同美国当局不屈不挠地斗争，他们还联名给周恩来总理写信，表达他们迫切想要回国的强烈愿望。1955年，师昌绪回国，被分配到中国科学院金属研究所。当时正值第一个五年计划的建设高潮，他的专长本是物理冶金学，而新的任务却涉及炼铁、炼钢等工艺问题，他毫不犹豫地挑起这副担子，领导全组完成了多项重要课题，这显示出他渊博的知识与处理大生产问题的能力。1982年，中科院金属腐蚀与防护研究所成立，他被任命为所长，并提出“宁可省吃俭用，每年也要拿出一部分经费来购置一件大型实验设备”和“多招收研究生”等管理主张。他是中国高温合金开拓者之一，发展了中国第一个铁基高温合金，领导开发了中国第一代空心气冷铸造镍基高温合金涡轮叶片。他还倡导并参与主持了中国工程院的建立，多次主持全国材料领域发展规划。师昌绪在国际材料科学领域享有很高声誉，多次担任国际材料领域学术会议主席或顾问。

——摘编自九三学社刊文《中国材料   学之父一师昌绪》

(1)根据材料，概括师昌绪对中国科学事业做出的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，简析师昌绪事迹所体现的时代精神。

3 . 古希腊柏拉图认为一种不加约束的自由对城邦来讲意味着毁灭，雅典毫无理智地运用自由的投票，不仅造成了雅典致命的西西里远征失败，又使战争中无辜的将军们被这种绝对自由杀害。柏拉图的认识表明

A．邪典民主政治高度发展	B．古希腊重视公民个人自由
C．城邦治理需要依靠理性	D．国家管理要推崇法律至上

4 . 18世纪初，康熙皇帝决定任用传教士采用经纬度测量及三角测量法进行全国性实地测量，测绘人员分赴全国各省，举凡天下山水城廓，均收入图中，即《皇舆全览图》。康熙帝此举

A．体现了清朝文化政策开放包容	B．加速了中国传统科技的转型
C．适应了巩固大一统国家的需要	D．旨在推动西方科技在华传播

5 . 孔子仁学思想在经济领域的自然展开，主要包括“居敬行简”的治民观、“敛从其薄”的税赋观、“宁俭毋奢”的节俭观、“取物有节”的生态观、“无信不立”的诚信观、“待贾而沽”的货殖观等内容。由此可见孔子仁学思想的基本要义是

A．中庸之道

B．克己复礼

C．以民为本

D．天下为公