材料一 三省指尚书省、中书省与门下省,原为君主用以限制相权而次第出现的,至南北朝演变成联合的宰相机构。三省的长官,只要事实上为君主所倚重,都可以算是宰相。但是南朝之政多出于中书,北朝之政多出于门下。三省分工不够明确。隋代建立后,文常首先确立了内史(中书)省旨、门下省审核、尚书省执行的三省分权制度。至唐初,三省六部的中央架构最终得以理顺定型。
——摘编自俞鹿年《中国政治制度通史·隋唐五代卷》
材料二 忽必烈继位后,在中央设中书省掌政事,为宰相机构,下辖六部,处理具体行政事务。中书省最高长官为中书令,由太子担任,但事实上并不到任。元世祖时,不时以中书省宰臣挂上“行某处中书省事”的头街,代表中央出外,临时主持地方上的政治、经济、军事诸方面事务,在灭南宋过程中,行省在江南逐渐地方化。为了镇压反抗,尽快安定局势,行省必须集中权力,并保持设置的相对稳定。行省设置逐渐固定以后,元廷对行省官制统一进行改革,规定以后行省官员不再以中书省宰相之名系衔,而单称“某某行省平章”“某某行省右丞”之类,以区别于都省(即“中书省”)官员。
——摘编自张岂之《中国历史·元明清卷》
(1)根据材料一并结合所学知识,概述三省制形成的历程及体现出的特征。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出与隋唐中书省相比,元代中书省的变化。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,分析三省制的演变反映出的君主专制中央集权制度的发展趋势。
姓名 | 乡论事迹 | 入仕途径 |
赵宣 | 乡邑称孝 | 州郡数礼请之 |
张霸 | 年数岁而知孝让 | 举孝廉光禄主事 |
江革 | 乡里称之曰“江巨孝” | 举孝廉为郎 |
朱儁 | 以孝养致名 | 为县门下书佐 |
A.地方舆论影响人才选拔 | B.察举制度得到了完善 |
C.乡论支配国家统治秩序 | D.社会阶层间流动固化 |
A.彰显了清政府的简朴作风 | B.反映了军机处的临时性质 |
C.体现了皇权对中枢的管控 | D.源于中央机构之间的矛盾 |
A.削弱地方豪强势力 | B.强化对官员的监察 |
C.促进商品经济发展 | D.控制选举的话语权 |
A.使士族丧失了政治影响力 | B.提高了官员的参政积极性 |
C.扩大了封建统治社会基础 | D.标志着察举和科举的结合 |
A.周朝行的是礼乐制度 |
B.商法影响了周之刑法 |
C.周朝完全承袭了商法 |
D.商周王权与神权结合 |
A.诸侯国手工业发达 | B.分封制已土崩瓦解 |
C.周王室的逐渐衰微 | D.青铜器得到了普及 |
A.礼仪秩序体现出混乱局面 | B.宗教仪式盛行 |
C.祭礼活动具有政治等级性 | D.拜神观念削弱 |
材料 中国古代饮食文化简表
时期 | 特色 |
先秦时期. | “东郭民有祖朝者,上书于晋献公曰:'愿请闻国家之计。’献公使人告之日:"肉食者已虑之矣,藿(豆类作物的叶子)食者尚何预焉?” |
汉初 | 《淮南子》认为“口好味,接而说(悦)之,不知利害",是属于“嗜欲”,“重于滋味'是一种“邪气” |
魏晋 | 毕茂世(卓)云:“一手持蟹螯,一手持酒杯,拍浮酒池中,便足了一生。” |
唐 | 到了唐代,稻米又取代了粟在粮食作物中的首席地位,麦类在唐后期又取得了与粟并驾齐驱的地位,从而形成了稻、麦、粟这样的主食结构。 |
——摘编自黎虎《略论中国古代饮食文化研究》
材料蕴含了中国古代饮食文化的诸多信息,自拟一个论题,结合所学中国古代史知识予以阐述。(要求:所拟论题明确,阐述史论结合,言之成理。)A.形成了郡国并行的政治局面 | B.实现了权力分配的政治妥协 |
C.践行了无为而治的治国理念 | D.优化了中央各部门相互关系 |