材料 清朝坚持的国际秩序强调等级,注重礼仪,并以此为基础谋求地区与天下的秩序。近代的国际秩序则标榜平等,注重实利,使用以强权作为支撑的公理来构筑国际秩序。19世纪中期之后,面对近代国际秩序的冲击,清朝先是被迫接受,后在列强示范下,变为主动要求平等实利的国际秩序。传统礼部、理藩院的外事职能逐渐被总理衙门与驻外使馆取代。
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说明∶单箭头表示指挥关系,双箭头表示协商关系,虚线双箭头表示交涉关系。
—据李文杰∶《中国近代外交官群体的形成(1861~1911)》
依据材料自拟一个论题,并结合所学中国近代史知识,加以论述。(要求;论题明确,持论有据,表述清晰)
A.解决了吏部铨选官员的弊端 | B.提高了地方政府的行政效率 |
C.顺应了边疆民族自治的需求 | D.推动统一多民族国家的巩固 |
A.重视发挥防错纠错机制作用 | B.因循旧例鼓励官员各抒己见 |
C.改变了传统的朝廷决策模式 | D.不断激化内廷与外朝的矛盾 |
文献 | 文字记录 |
《史记·秦始皇本纪》 | 分天下以为三十六郡,郡置守、尉、监(御史) |
《汉旧仪》 | 惠帝三年,相国奏遣御史监三辅郡 |
《通典》 | 文帝十三年,以御史不奉法,下失其职,乃遣丞相出刺并督监察御史 |
《汉书·百官公卿表》 | 武帝元封五年初置部刺史,掌奉诏条察州 |
A.秦汉时期杜绝了地方官员的腐败行为 | B.秦汉加强了对地方官员的监察管理 |
C.秦朝时开创了对地方官员的监察制度 | D.秦汉时期地方的监察官员位高权重 |
A.察举选官占据主流 | B.选官权由中央主导 |
C.门阀政治逐渐衰落 | D.九品中正制被废除 |
A.君主专制和中央集权 | B.皇权和神权相结合 |
C.家国同构 | D.思想统一和政治统一互动 |
材料一 到了宋代,谱牒作为一种历史传统出现了重大变革。在编纂谱牒时,苏洵和欧阳修采用了小宗之法,即世系上追溯到始迁祖或者五世祖。而皇家在编纂族谱时,则往往采取大宗之法,即将家族世系一直追溯到血缘始祖或者受姓始祖。欧苏的谱学思想和续谱原则、体例对后世的影响很大。官方在主导皇家谱牒编纂的同时,也积极鼓励民间族谱的编纂。1205年,宋宁宗颁下诏令,鼓励民间修纂族谱,力保家族绵延不绝。续谱的目的也由选官和婚配转变为尊祖敬宗、和睦族人。此后的朝廷大都鼓励民间私修族谱。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》等
材料二 元朝不爱重视中原文化,官方对于谱牒编纂也不热心,但是民间续谱之风依旧盛行。由于时代久远,宋元谱牒已丧失殆尽。1376年,明太祖朱元璋下诏:要求民间重视族谱的编纂。自此,民间续谱之风一发不可收拾延续至清。民国时期,各个家族仍然重视族谱的编纂工作。20世纪80年代以来,民间续谱之风又重新兴盛起来。在续谱时,家族大都继承了过去族谱编修的原则。从内容上来看,尽管族谱的篇幅有所减少,但谱名、谱序、姓名源流等基本内容仍然具备,而且世系表仍然是新修族谱的主体。
——摘编自冯尔康《中国古代的宗族与祠堂》等
(1)据材料一,概括宋代谱牒编纂的特征。
(2)据材料一、二和所学知识,分析宋代以来谱牒编纂绵延不断的原因。
(3)据材料一、二和所学知识,评价20世纪80年代以来的民间续谱之风。
A.征伐武器 | B.礼仪用器 | C.部落象征 | D.政治礼物 |
A.集权政治的发展与稳固 | B.宗法观念的日益淡化 |
C.王国势力威胁中央统治 | D.儒学主流地位的确立 |
A.推动了民族共同体观念的形成 | B.维护了家族血缘纽带 |
C.加强了中央对地方的垂直管理 | D.加强了统治者的集权 |