材料一 公元前11世纪下半叶,周公东征胜利后,在广阔的征服地域内分封其亲属子弟,拓殖建“城”,“国人”居于城内,“野人”居于城外,他们都享有一定的政治权利,国人政治身份高于野人,西周时期的“国”指天子诸侯之都城,其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙,立社稷,建高墙,是国家的象征,秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二 公元前8世纪,希腊城邦兴起,为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上,建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙,是城邦的宗教中心,城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦,人民凭着对土地的拥有权而获得公民权,可以参与城邦公共事务的讨论和执行,城邦一般以一个城市为中心,周围有大片的农村地区,这是城邦的主要经济基础。
——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等
(1)依据材料一、二并结合所学知识,分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。
(2)依据材料一并结合所学知识,分析西周政治制度对中华文明发展的影响。
材料一
①我国古代不同封建王朝官员上朝的礼仪(坐着——站着——跪着)
②古代雅典陶片放逐法
材料二 “法律由议会制定,一旦制定,国王就无权再终止它。……”
——《权利法案》
材料三 有人说:美国《1787年宪法》确定的联邦政府三个权力机构的关系是锤子、剪刀、布
(1)据材料一,古代中国与雅典政治制度有何不同?
(2)据材料二指出《权利法案》肯定了议会什么权力?结合所学英国君主立宪制有何突出特点
(3)美国联邦政府是如何分权的?你同意材料三的说法吗?为什么?