A.是商品经济发展的必然结果 | B.是希腊人民族认同感的载体 |
C.促进了希腊各城邦走向统一 | D.丰富了民主政治的运作方式 |
A.商人身份受普遍歧视 | B.民众理性精神强烈 |
C.阳刚与口才受到重视 | D.民主政治高度发达 |
A.雅典妇女被赋予较为完整的公民权利 | B.演说是雅典居民参与民主的主要形式 |
C.雅典政治生活中具有的口述特征 | D.雅典公民须参加所有政治的活动 |
A.关注人身安全 | B.强调诉讼程序 |
C.倡导公正公开 | D.重视物权保护 |
A.为罗马执政提供了客观依据 | B.体现了公民内部具有平等性 |
C.以公民财产多寡决定其职务 | D.反映出贵族寡头政治的特征 |
A.维护公民的政治地位 | B.执行万民法简洁宗旨 |
C.保护公民的私有财产 | D.宣扬自由人超越法律 |
A.阶级矛盾异常尖锐 | B.民主政治走向衰落 |
C.民主程序遭到破坏 | D.贵族权力严重削弱 |
A.私有财产受到保护 | B.司法过程主观随意 |
C.法律至上观念普及 | D.立法追求公平公正 |
骊靬(qian)遗址地处甘肃永昌县的者来寨村,距县城西南10公里。《后汉书》者记载:“汉初设骊靬县,取国名为县。”唐人颜师古所校注《汉书》道:“骊靬即大秦国也张掖骊靬县盖取此国为名耳。”大秦国即指古罗马国。
请回答:
(1)你认为史书所载的骊靬国可信吗?请结合有关知识加以说明。
(2)假如你想进一步研究骊靬国历史,我们可以从哪些方面着手呢?
材料一:如果说,罗马法……能有所创制,那是因为罗马共和国以及之后的帝国乃是人类历史上第一个“多种族”的大国的缘故。法规应该设立起来以作为分属于各个种族的个体之间的社会纽带,并使得原先在属于相同种族的各个小城邦的范围之内盛行的法律面前人人平等的原则也能在帝国范围内得以奉行。体制上各类灵活的机制使新的规章得以形成、受到检验并获得确认,它属于“再试验再犯错”这一漫长的过程,最终选择出了受所有人真正理解的规章,并可有效地避免冲突及改善社会的合作状态。
——菲利普•内莫《罗马法与帝国的遗产》
材料二:历史上各个王朝都有一整套典章制度……但人们如果稍稍翻阅一下史书不能不对一种现象感到困惑不解,正史中可以用《舆服志》《礼仪志》等大量篇幅来记载什么身份的人戴什么帽子,穿什么衣服,衣服用什么料子、什么颜色、多大尺寸、用什么装饰,仪仗队有多少人,排什么队伍,手里拿什么东西,每件东西什么尺寸这一类近于无聊的内容,甚至连演滑稽戏一样的“禅让”也要照录那三劝三让的表文和诏书,可是真要查什么有关国计民生的重大制度,却往往非常简略,或者前后矛盾,语言不详,有的竟毫无踪影可见。其实这倒并不是史官们的疏忽,而是由于有关国计民生的重大制度基本上都存在着两个系统:由皇帝和官员们制定的正式制度,由官吏们执行着的实际制度。前者是官方的、法定的、成文的,见于记载,却不一定起实际作用;后者是实际通用的、得到法律认可的、不成文的习惯做法,但从来未被正式记载,却真正得到了执行。
——葛剑雄《统一与分裂》
(1)依据材料一,概述古代罗马规章产生的社会背景。
(2)依据材料二,并结合所学知识,概括古代中国成文规章的特点,并分析其成因。
(3)依据材料一、二,并结合所学知识,简述成文规章对罗马和中国分别产生了哪些影响。