1 . 《荀子·正论篇》中提到“夫先王之制，邦内甸服（“服”即“服侍天子”），邦外侯服，侯卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。”据此推断，西周时管辖“甸服”之地的是

A．周王

B．诸侯王

C．卿大夫

D．士

2 . 西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量，维护统治的稳定。研究宗法制度可考察：

A．长城遗址

B．曲阜孔庙

C．陕西黄帝陵

D．京杭大运河

3 . 中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是

A．家族和睦

B．等级秩序

C．贵族世袭

D．宗法观念

4 . 西周频繁举行朝聘、盟会、享宴、祭祀等活动，各诸侯未必都娴于礼仪，但又不能闹笑话，这就得有一个熟悉礼仪的人在旁边帮助指点，这个人就叫“相礼”。春秋时，“相礼”演变为“上层人物的高级助手”之意，也就有了后来“丞相”的雏形。这反映出

A．丞相制度在西周时期就已经出现

B．丞相的主要职责是防止诸侯失仪

C．西周时期的礼仪制度已相对完善

D．丞相自出现就可能拥有较高权力

5 . 下表是周王室分封情况一览表，对该表解读正确的有（　　）

国名	对象	地理位置	国名	对象	地理位置
晋	王室子弟	今山西	齐	功臣	今山东北部
卫	王室子弟	今河南北部	宋	商朝后裔	今河南南部
鲁	王室子弟	今山东南部	燕	王室子弟	北京﹣带
注：沿黄河流域的山西、山东是当时的主要农业区

①周王室同姓分封占主导地位
②家天下制度由此开始
③周王室的同姓亲族封地富庶
④分封对象具有多样性

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

6 . 从“政自天子出”到“政自诸侯出”，再到“天下之事无小大，皆决于上”。这一系列的变化反映了

A．从分封制到集权独断的变化

B．封国制从产生到消亡的过程

C．中央集权制诞生是历史的必然

D．战国时期中国政治的剧烈变化

7 . 以家族为本位的传统文化习俗在中国源远流长，联宗、收族和撰写家谱、族谱之风盛行，并深入到一般平民家中。与这种习俗的产生有着决定性关系的是

A．宗法制

B．世卿世禄制

C．礼乐制度

D．分封制

8 . 宋代开国宰相赵普总结其辅佐宋太祖赵匡胤治理天下的经验时说：“半部论语治天下。”孔子思想成为中国古代统治阶级治国的正统思想是从何时开始

A．战国时期

B．西汉

C．唐朝

D．北宋

9 . 依据财产等级制度的划分，下列哪个阶层获得的利益最多

A．贵族	B．平民
C．奴隶	D．工商业奴隶主

10 . 研究民俗的学者都注意到中国的亲属称谓系统十分繁复精细，如男性长辈称伯父、叔父、舅父、姑父、姨父等；女性长辈称伯母、婶母、舅母、姑母、姨母等。这种不厌其烦的称谓方式，实际上反映了（       ）

A．“家国一体”观念的影响

B．“非我族类，其心必异”的排他心理

C．尊崇血缘亲疏宗族观念的影响

D．尊卑贵贱等级观念的思想盛行