1 . “在理论上，继承者首先是嫡长子，其次是嫡次子；如果没有嫡子，再考虑由庶子来继承。然而在实际运作中，一国之君或权臣之族可以根据其喜好，来挑选他们认为合适的庶子做继承人。这使得各王子及其各自的母亲诡计百出，以求恩宠。”这一观点实质上(　　)

A．否认了嫡长子继承制的合法性	B．反映了宗法制下对王权的争夺
C．论证了商周时期宗法制的混乱	D．抨击了一夫多妻制产生的弊端

2 . 《尚书•酒诰》在追述商朝的制度时说：“越在外服，侯、甸、男、卫、邦伯；越在内服，百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工，越百姓里居。”这反映出商朝实行

A．王位世袭制	B．内外服制度
C．封建制度	D．中央集权制度

3 . 著名的历史学家范文澜说，西周社会最重要的上层建筑就是宗法制度，而宗法制度的基本精神就是以宗主为中心，按血缘关系的远近来区别亲疏贵贱，从而规定出无可改变的等级制度。材料反映了

A．西周已经进入了封建社会

B．西周的等级制度具有血缘性

C．宗法制与分封制互为表里

D．血统是西周等级制度的唯一标准

4 . 《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》出土于河南安阳，骨版巨大且完整，背面字内填朱，色彩炫丽，可见是吉祥卜。内容涉及商王武丁进行祭祀的活动，商王室人员的伤、病、死以及当时的天象。据此可知

A．商代君主权力实现高度集中

B．殷商时神权与王权密切相关

C．甲骨文是五种主要字体之一

D．该文物是研究殷商唯一史料

5 . 《荀子·儒效》中记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”材料所述现象，对后世影响最大的是

A．中央集权

B．官僚政治

C．家国一体

D．君主专制

6 . 梁启超认为：“中国历史上有意义的革命之一的周朝革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面。”周朝打破了“部落政治”的举措是

A．实行分封制

B．实行宗法制

C．实行禅让制

D．实行郡县制

7 . 有学者认为，中国古代长时间出现“皇权不下县，县下惟宗族”的现象，这反映了古代乡村治理主要依靠

A．分封制

B．宗法制

C．郡县制

D．皇帝制

8 . 《礼记·坊记》中说：“家无二主，尊无二上。”司马光在《涑水家书议》中说：“凡为人子者，毋得蓄私财。俸禄及田宅收入，尽归父母，当用则请而用之，不敢私与。”材料反映了

A．家庭伦理关系中鲜明的尊卑等级观念

B．政治隶属关系对家庭伦理关系的影响

C．家庭收支情况的公开化和透明化

D．俸禄和田宅收入是家庭经济收入的主要来源

9 . 每至清明，陕西黄陵都会隆重举行公祭轩辕黄帝的典礼，海内外炎黄子孙满怀虔诚与崇敬之情拜谒礼祭黄帝。与这一现象密切相关的是

A．禅让制

B．世袭制

C．宗法制

D．分封制

10 . “春秋争霸”的“霸”是伯的通假字，伯是一方诸侯首领的意思。可见，春秋时期的争霸战争

A．推动社会结构转型	B．以维持秩序为目的
C．强化了周王的权威	D．本质上是爵位之争