1 . 史学家许倬云根据对春秋时期在政治上活动的516人和战国时期在政治上活动的713人所做的统计研究，发现后一个时期出身微贱的人的百分比两倍于前一个时期：春秋时期为26%，战国时期为55%。比例增加说明

A．更多儒家思想家得到重用

B．世卿世禄制度被彻底打破

C．宗法分封制逐渐走向解体

D．战国时普遍推行军功爵制

2 . 西周以血缘关系为纽带的宗法制，不仅是西周分封制的基础，而且对后世也有深刻影响。其影响主要表现在

A．一夫多妻多妾制的长期延续	B．“三纲五常”的伦理观念
C．皇位继承“立嫡以长不以贤”	D．传统的“门当户对”观念

3 . 西周初年进行了分封，分封制一定程度上巩固了西周的政权，下列不属于分封的对象的是

A．王族

B．功臣

C．古代帝王的后代

D．诸侯的妻子

4 . 谈及中国古代政制，有学者形容它“譬犹从一大树种截枝分栽，别成一独立之新根干。”他旨在说明(   )

A．郡县制下地方政府的割据倾向	B．行省制下中央集权的加强
C．宗法制下大小宗之间关系	D．分封制下中央地方的实力消长

5 . 歌曲《国家》中有一段歌词“都说国很大，其实一个家。一心装满国，一手撑起家。家是最小国，国是千万家。”歌词中体现的“家国一体”的观念源于

A．分封制

B．宗法制

C．郡县制

D．君主专制

6 . 下图中所示的政治制度是：

A．夏朝的王位世袭制

B．西周的宗法制和分封制

C．秦朝的三公九卿制

D．商朝的宗法制和分封制

7 . 《荀子·儒效》中记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”材料所述现象，对后世影响最大的是

A．中央集权

B．官僚政治

C．家国一体

D．君主专制

8 . 班固说：“古代天子建国，诸侯立家，从卿大夫到庶人，各有等差。人们尊奉并服侍上级，而在下位的人也不会有逾越的念头。”接着又说：“五霸，三王之罪人也；六国，五霸之罪人也；四豪（信陵君等四君子），又六国之罪人也。”从材料中可以看到

A．夏商周与春秋的结束，是由于在下位的人没有逾越的念头

B．从夏商周到春秋到六国抗秦再到战国，时间次序不可变更

C．三王、五霸、六国、四豪都是古代人们严守身份等差的实证

D．从夏商周到战国后期，政治特征呈现逐渐远离古代理想的趋势

9 . 《左传》记载，晋国赵鞅率军与郑国交战于铁，临战发表誓词：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万。”这反映出当时晋国

A．分封制度受到冲击

B．郡县制度全面推行

C．郡的地位比县高

D．赵鞅是其最高统治者

10 . 下图反映的西周政治制度是

A．禅让制

B．世袭制

C．分封制

D．宗法制