1 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一廷尉李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”廷尉议是。

——《史记》

材料二若元（元朝），则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一，故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。盖汉东西九千三百二里，南北一万三千三百六十八里，唐东西九千五百一十一里，南北一万六千九百一十八里，元东南所至不下汉、唐，而西北则过之，有难以里数限者矣

——《元史》

（1）材料一中秦朝实行了什么制度？结合所学知识，指出这种制度在当时的主要作用。
（2）根据材料三，概括元朝疆域状况的特点。为此，统治者实行了怎样的地方管理制度？有什么意义？
（3）综合上述材料并结合所学知识，概括指出中国古代地方政治制度的特征。

2 . 阅读材料，回答相关问题。

材料一 春秋战国时期，发生着从“大夫——士”到“士大夫”转变。春秋以前为“大夫——士”“士之子恒为士”。“得士者昌，失士则亡”流传于战国时期，“游士”们不但周游列国而且从原有身份中游离出来。“士大夫”这一概念在此时出现，指居官或有职位、社会地位的文人。

（1）根据材料概括“士”的“身份”的变化。结合所学分析促成其变化的历史因素。

材料二 “科举取士——国之大事。

宋朝苏辙在《上皇帝书》称，“凡今农工商贾之家，未有不舍弃旧而为士者也”。“（明末）科举所得，十之八九皆白徒”，“士”的构成继续发生着巨大变化。马克斯·韦伯在谈论官僚系统时谈到了中国的科举制度，“开科取士的深层含义绝非关于考试技术层面的层层设计……”

（2）归纳宋明时期“士”的特征，分析“开科取士的深层含义”。

材料三 从“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”到“天下兴亡，匹夫有责”。

（1915年6月20日）呜呼，中日交涉，今以平和解决告矣……我辈号称士大夫者乎，勿诿过政府，政府不过我辈之产物而已；勿借口于一般国民，一般国民皆最善良之国民，以校他邦，言之有理即可无愧色……我勿问他人，问我而已！斯乃真顾亭林（顾炎武）所谓“天下兴亡，匹夫有责”也。

——梁启超《饮冰室合集·文集之三十三，痛定罪言》

（3）梁启超所代表的“我辈号称士大夫”们面临着怎样的社会局面？