1 . 《东原录》记载，宋太祖整修丹凤门，儒臣梁周翰献《丹凤门赋》。帝曰：“人家盖一个门楼，措大（五代时对读书人的蔑称）家又献言语。”即掷于地；《续资治通鉴长编》载，每次将帅出征，太祖必设宴劳之，初命翰林学士预坐。阁门使（礼仪官）曰：“陛下宴犒将帅，安用此辈？”遂罢之。据此可以推知北宋

A．专制集权制度空前强化	B．重文轻武的思想贯穿始终
C．统治策略经历明显转变	D．武将的地位逐步得到提升

2 . 贞观八年，魏征对太宗的君职之问，引春秋时期砀中渔者谏晋文公之言，以“尊天事地”为君主之“名”所从来也。诸多典籍记载可见，唐代祭天礼仪演变的一个重点就是昊天上帝祭祀的逐步独尊现象的出现。这体现了唐代

A．君神关系的调整	B．天人感应的实践
C．君主专制的强化	D．三教合一的趋势

3 . 《旧唐书》卷一一九《崔植传》记载：植潜心经史，尤精《易象》。累历清要，为给事中（门下省），时称举职。时皇甫傅以宰相判度支,请减内外官俸禄,植封还敕书，极谏而止。这反映出

A．中枢内部的权力制约	B．专制皇权遭到严重削弱
C．政府行政效率的提高	D．三省六部制的不断完善

7 . 下栏所示内容为“四科”，是《汉官仪》中所记载察举制的选官标准。它反映出

A．汉朝通过考试选拔政府官员

B．儒家观念已经成为察举的标准

C．“四科”便于对官员“明功过”

D．察举制重视家世、道德和才能

9 . 据元朝《元统元年进士录》记载，当年成为进士的举子中，其母及妻为汉族的非汉族儒生占有相当大的比例。在研究的19位蒙古族进士中，母为汉人的占66.76%，妻为汉人的占72.73%。这说明元代科举

A．促进了民族间的文化交融	B．提高了汉族妇女的地位
C．营造了学习汉文化的高潮	D．规模和影响力超越前代