1 . “立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，西周确立的这种制度能在其后约3000年间被尊为正统定制，其主要原因是

A．保证了周天子在政治上的垄断和特权地位

B．有利于王位在一家一姓中传承

C．有利于主权的稳定和统治集团的稳定团结

D．有利于统治阶级选拔优秀人才

2 . 西周宗法制最显著的特点是

A．嫡长子继承制

B．形成金字塔般的等级制度

C．保证了贵族的血统

D．政治制度方面体现为分封制

3 . 在中国古代社会，收养养子时，往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定，若收养异姓子为嗣，则收养人和送养人都要被杖六十下，其子归宗（即送回送养人家中）。下列制度与此规定有关联的是

A．分封制

B．禅让制

C．世袭制

D．宗法制

4 . 在宗法观念盛行的封建社会，姓氏也有贵贱之分。“赵”姓并不是中国最大的姓氏，但在《百家姓》中却排序第一，由此可推断出该作品最早可能出现在

A．西周

B．唐朝

C．北宋

D．明朝

5 . 王国维认为：“商人无嫡庶之制，故不能有宗法。”对此理解正确的是

A．商代没有实行分封制	B．嫡庶之别是宗法制的核心内容
C．商王由贵族推举产生	D．商人地位低贱不能适用宗法制

6 . 钱穆认为“周部族融入，把中国文化规模摆出，大体确定，后来虽有不断的吸引融合，但我们已有了一个重心，以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．行省制

7 . “（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓（周王族姓）独居五十三人。”这一记载主要表明周代政治具有

A．神权色彩

B．皇权色彩

C．宗族色彩

D．等级色彩

8 . 鲁僖公九年，齐国召集诸侯盟国开会，订立《葵丘之约》，以周天子名义宣布了如下五个条款：“毋雍泉（不能截流、筑坝或造储水池），毋讫籴（不能将粮食囤积居奇），毋易树子（不能随便更换太子），毋以妾为妻，毋使妇人与国事。”上述条款表明各国诸侯

A．拥戴周天子	B．积极推行宗法制
C．反对分封制	D．彼此能和平共处

9 . 周朝的政治将“国”与“家”密切结合起来，能突出说明这一结论的是

A．周天子既是政治上的共主，又是天下的大宗

B．嫡长子有主祭祖先的特权

C．封邦建国时主要是授土授民

D．宗法制以分封制、礼乐制为基础和保障