1 . 中国古代宗族的宗规里往往包含：孝敬父母、尊敬长辈、和睦族里、训诫子孙等原则，并对一些严重触犯宗规的行为在宗祠内当全体族人之面公开处置。这反映出古代宗规

A．扰乱了社会秩序	B．取代了法律制度
C．传承了伦理观念	D．保证了家族团结

2 . 下图所示是台湾某教科书对历史上某个时期社会变化的描述，该时期是

A．夏商西周	B．春秋战国
C．秦汉三国	D．两晋南北朝

3 . “君王自命‘天子’，君王驾崩，君统不辍，由其嫡长子自然承袭，如是者不绝。父家长在家庭内是一把手，君王是国家的一把手，且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的‘父母官’。”这段材料所表达的主旨是

A．君权神授，皇位世袭

B．君父同伦，家国同构

C．强干弱枝，中央集权

D．男尊女卑，君父一体

4 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前不像西方那样，位于个人的名字之后，”中国人强调姓所反映的实质是

A．男尊女卑思想严重

B．分封制影响深远

C．家族宗法观念浓厚

D．专制王权强大

5 . 商汤以夏桀“弃捐五帝之恩刑，推蹶三王之法籍”，方以“有夏多罪，天命殛（杀死）之”为词进行征伐；周武王伐纣也以纣“自弃其先祖肆祀不答”作为兴兵的理由之一这些做法反映了当时

A．以不行宗法作为开战说辞

B．王朝更替须得到先祖支持

C．中华民族的核心文化形成

D．统治者利用尊祖崇礼观念

6 . 西周末年，幽王宠爱妃子褒姒，废掉申后及太子，以褒姒为后。申后之父申侯联络犬戎举兵，杀了幽王。申侯起兵的理由应该是

A．君君臣臣父父子子

B．嫡庶有别长幼有序

C．得民心者得天下

D．顺乎天而应乎人

7 . 王国维说：“兄弟之亲本不如父子，而兄之尊又不如父，故兄弟间常不免有争位之事”，“夫舍弟而传子者，所以息争也”。 请判断他是在论述下列哪一制度的由来(　　)

A．以举荐贤能为核心的禅让制

B．以嫡长子继承为核心的宗法制

C．“兄终弟及”的王位继承制

D．以同姓亲族为主体的分封制

8 . 有句古语：叶落归根，认祖归宗。这种文化情结源于中国古代的

A．分封制

B．宗法制

C．禅让制

D．王位世袭制

9 . 《礼记》中说：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料主要说明(　　)

A．主张实行宗法制	B．指出尊敬祖宗是人的本性
C．强调统治阶级要实行“仁政”	D．指出宗法制对于巩固统治的意义

10 . 《礼记·大传》记载：“别子（嫡长子以外的嫡子、庶子）为祖，继别为宗，继祢（亡父）为小宗。”这表
①西周宗法制的核心是嫡长子继承制
②“大宗”与“小宗”是绝对的
③宗法制与分封制密切相关
④西周政权与族权密切结合

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④