1 . 请阅读下列材料，回答问题。

材料一   “封建亲戚，以藩屏周。”

材料二   武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。

材料三   “天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。”

(1)根据材料一、二，并结合所学知识指出“封建”是什么制度？受封的对象主要是哪些人？
(2)根据材料三并结合所学知识说明，诸侯的义务有哪些？
(3)根据所学知识，你认为西周制度设计上存在什么缺陷？

2 . 宗法制是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度。宗法制的核心是（     ）

A．内外服制

B．军功爵制

C．分封制

D．嫡长子继承制

3 . 阅读下列材料,回答问题。

材料一   按照周礼的规定,男性贵族可以娶妾多人,但正妻只能有一个。如果元配妻子亡故,理论上男子不能再娶妻,再婚的配偶只能称作继室。

材料二   幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服,幽王欲废太子以褒似为后,以伯服为太子。周大史伯阳读史记（当时各国记载的历史皆称“史记”）曰:“周亡矣。”

——《史记•周本纪》

(1)根据材料一并结合所学知识,指出周礼对元配妻子的规定源于什么制度。其主要目的是什么?
(2)根据材料二并结合西周时期的政治制度,分析周太史伯阳发出“周亡矣”感叹的原因。

4 . 从以下中国古籍出现的人名中，都带有“祖”、“宗”等字，你认为中华民族中这种思念祖先的情结源于（ ）

A．等级观念

B．宗法观念

C．法治观念

D．辈分观念

5 . 《殷周制度论》中有：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制。”这段材料说明西周政治制度的显著特征是（　　）

A．通过主要分封同姓诸侯以加强对地方统治

B．通过世袭制和嫡长子继承制以巩固周王权

C．通过血缘姻亲关系与地缘结合以强化王权

D．通过制定各种礼乐制度维护贵族等级特权

6 . “华夏”本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，被周边民族认同、各族同源共祖的观念得到发展是在

A．西周时期

B．春秋战国时期

C．秦汉时期

D．五代十国时期

7 . 《史记》叙述西周历史时写道：“封周公旦于少昊之虚曲阜。”下列有关周公受封的叙述，正确的是
①按照血缘宗族关系分配权力
②对燕国进行世袭统治
③对天子定期朝觐并交纳各种贡赋
④官僚政治进一步完善

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

8 . 家（族）谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产。自古以来我国民间十分重视修订家谱，最可能是受到（     ）

A．古代禅让制的影响	B．古代宗法制的影响
C．古代分封制的影响	D．传统美德的影响

9 . 周代祭祀是国家的大事，凡是国家的大典、官员的任命、战前的誓师、战后的行赏等，大都在宗庙中举行。这说明周代

A．借助宗法关系维护统治

B．神权政治统治思想盛行

C．注重加强宗族内部团结

D．家国一体政治开始形成

10 . 学者许倬云曾说：“除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼节，不断加强亲戚之间的关系。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。”材料说明西周时期

A．血缘关系与政治关系紧密结合	B．宗法制下形成强大的家族凝聚力
C．家国同构促进周代稳定与发展	D．周王通过宗族纽带维护中央集权