1 . 《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓（周王姓姬）独居五十三。”这段材料能够说明西周分封制中分封的主要对象是

A．周王的亲族

B．在战争中立功的将士

C．周王的姻亲

D．商朝的王族和贵族

2 . “亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是（     ）

A．井田制	B．宗法制
C．分封制	D．郡县制

3 . 中国历史上唯一的女皇帝武则天，在历史上一直被视为不正统，遭到历代官吏的非议或史学家的谴责。出现这种结果的主要原因是

A．她通过不正当手段即位

B．在古代妇女不能参与政治

C．武则天的执政能力不佳

D．受到传统宗法观念的影响

4 . 祠堂是古代供奉祖先和举行祭祀活动的场所，原始社会后期即已存在。后世天子、诸侯的祖庙为“宗庙”，士大夫的祖庙为“家庙”。与此现象最相关的观念是（     ）

A．万物有灵与皇权至上	B．血族宗亲与君主专制
C．敬宗收族与尊卑有序	D．图腾崇拜与家族伦理

5 . 据《史记》载，周武王灭商后“封弟周公旦于曲阜，曰鲁”。周与鲁的关系是

A．父子

B．兄弟

C．平等

D．大宗与小宗

6 . 4月5日是清明节，网上祭祀是近年来兴起的一种全新的祭祀方式，它借助互联网跨越时空的特征，将现实的纪念馆与公墓“搬”到网络上，方便人们随时随地祭祀已逝亲人。清明节这一传统节日有了现代化的气息。清明节扫墓祭祀的做法与我国历史上哪一制度直接相关

A．分封制

B．宗法制

C．君主专制

D．世袭制

7 . 西周时只有周天子才称王，春秋时期楚、吴国君开始称王，而到战国时齐、韩、赵、魏、秦、燕、宋、中山等国的国君也都称王。这一变化本质上反映了

A．宗法等级秩序不断加强

B．诸侯国的实力不断增强

C．分封诸侯数量迅速增加

D．分封宗法体制逐渐解体

8 . 古代中西方社会的发展进程中都出现过贵族政治逐渐削弱的现象。下列事件与这一现象无关的是

A．嫡长子继承制度确立

B．“解负令”颁布

C．雅典陪审法庭设立

D．《十二铜表法》颁布

9 . 下图是国民党副主席回乡祭祖图，中华民族这种认祖归宗、祭拜祖宗的文化习俗最早可追溯到：

A．夏商周时期

B．春秋战国时期

C．秦汉时期

D．隋唐时期

10 . 《左传》中记载“封建亲戚，以藩屏周”。这句话中“封建亲戚”的主要依据是（     ）

A．分封制

B．井田制

C．郡县制

D．宗法制