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解析
| 共计 135 道试题
1 . 国学大师王国维用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生。”解释西周宗法制。这里的“天”是指(     
A.确定继承人选的天子B.表现自然主义的天道
C.决定嫡庶身份的天命D.辨别是非善恶的天理
2016-11-27更新 | 160次组卷 | 17卷引用:2014-2015学年吉林公主岭市第一中学高一上期第一次月考历史试卷
2 . 《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”即宗法制的“宗”本意是指宗庙,可见西周宗法制是以什么关系为纽带
A.财产B.血缘
C.信仰D.地域
2016-11-27更新 | 135次组卷 | 25卷引用:2010年吉林一中高一上学期期中考试历史试卷
3 . 祭祀祖先是中国古代社会的一种民间风俗。江西乐安流坑村是江南地区具有代表性的聚族而居的封建宗族组织,保存了较为完整的祠堂祭祀习俗和历史文化遗迹。追根溯源,上述现象与下列哪种制度中有密切关系
A.井田制B.分封制C.宗法制D.郡县制
4 . 2006年4月19日,中国国民党荣誉主席连战在福建省漳州龙海马崎村举行了盛大的祭祖仪式。这种认祖归宗的情结源于古代的
A.宗法制
B.分封制
C.郡县制
D.井田制
2016-11-18更新 | 1200次组卷 | 21卷引用:吉林省乾安县第七中学2018-2019学年高二下学期第二次质量检测历史试题
5 . 在近代史学大师王国维看来,周革殷命是一次非常重要的鼎革,“中国政治与文化之变革,莫剧于殷、周之际”。下列从制度文化的角度历数殷周鼎革的“剧变”的有
①封邦建国
②加强中央集权
③嫡长子继承制
④百家争鸣
A.①②④
B.①③④
C.①③
D.②④
共计 平均难度:一般