1 . 在我国古代传统家族观念中，有长兄如父”“无父从兄”“幼子不如长孙”的说法，这反映了中国古代

A．家族社会和睦

B．贵族王位世袭

C．宗法观念浓厚

D．分封等级森严

2 . 《训约十四条》记载：“约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。……循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。”据此，中国古代族规起到的直接作用是

A．维护家族团结和睦

B．灌输儒家伦理道德

C．稳定封建统治秩序

D．强化家国一体观念

3 . 西周宗法制下，形成了“周天子—诸侯—卿大夫—士”的宗法等级，维系他们之间大宗与小宗关系的纽带是

A．地域关系

B．财产关系

C．信仰关系

D．血缘关系

4 . 直到近代,浙江新安地区“千年之冢不动一坯,千丁之族未尝散处,千载之谱丝毫不紊”的观念依然深入人心。其主要原因是(　　)

A．封建政府的提倡

B．小农经济的稳定

C．儒家思想的流传

D．宗法传统的影响

5 . 《国语》载，“同姓则同德，同德则同心，同心则同志”，材料中“同志”的基础是

A．宗法制

B．分封制

C．礼乐制

D．井田制

6 . “立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，西周确立的这种制度能在其后约3000年间被尊为正统定制，其主要原因是

A．保证了周天子在政治上的垄断和特权地位

B．有利于王位在一家一姓中传承

C．有利于主权的稳定和统治集团的稳定团结

D．有利于统治阶级选拔优秀人才

7 . 西周宗法制的特点是

A．血缘纽带同政治关系相结合

B．淡化了“国”与“家”的结合

C．大宗、小宗政治待遇相同

D．废除了“世卿世禄”的特点

8 . 西周政治里有着浓厚的贵族色彩，形成了“共主”名义下的地方分权体制。这表明

A．周天子通过垄断神权以强化王权

B．周天子掌握了高度集中的政治权力

C．西周分封制以宗法制为核心

D．西周形成中央垂直管理地方的制度

9 . 在宗法观念盛行的封建社会，姓氏也有贵贱之分。“赵”姓并不是中国最大的姓氏，但在《百家姓》中却排序第一，由此可推断出该作品最早可能出现在

A．西周

B．唐朝

C．北宋

D．明朝

10 . 《说文解字》载：“宗，尊祖庙也。”这说明宗法制得以维系的重要因素是

A．血缘

B．地域

C．信仰

D．出身