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解析
| 共计 5 道试题
1 . 西周宗法制规定天子、诸侯等职位,只有嫡长子才有资格继承,其他儿子则被分封为次一级的职位,即诸侯、卿大夫或士。这一制度旨在(     
A.构建完整的祭祀体系B.适应周天子专制需要
C.维护统治集团的稳定D.建立规范的礼制社会
2023-02-12更新 | 974次组卷 | 16卷引用:安徽省蚌埠市固镇先汉兴学校、五河致远实验学校2023-2024学年高一上学期第三次月考历史试题
2 . 下图是某位学生整理的西周制度史。据史实判断,①②处应填入的是
A.内外服制、小农经济B.内外服制、井田制
C.分封制、井田制D.分封制、小农经济
2021-02-05更新 | 435次组卷 | 23卷引用:安徽省安庆市第二中学东区2023-2024学年高一上学期期中历史试题
3 . 祠堂主要供奉祖先的神主排位,对祖先的崇拜,也是中国传统文化心理的一个重要特征,祭祀祖先是最重要、最严肃、最重的礼制,“礼有五论,莫重于祭”。这一现象主要源于
A.分封制B.宗法制C.王位世袭制D.礼乐制
2020-10-14更新 | 329次组卷 | 27卷引用:安徽省合肥百花中学2022-2023学年高一上学期期末考试历史试题
4 . 《左传》载:晋襄公去世时,赵盾以年纪太小为由欲废太子而立公子雍,襄公夫人坚决反对,赵盾也担心国人反对,最终立太子夷皋为国君。这反映出春秋时期
A.嫡长子继承制仍在延续
B.礼崩乐坏的混乱局面
C.王位继承方式逐渐增多
D.分封制度遭到了破坏
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5 . 古代的每个民族都喜欢“谈天说地”,而西方人喜欢说“天上”,中国人更喜欢说“天下”,甚至认为,“凡我族类,其心必同”,可以共“天下一家”;“非我族类,其心必异”,那就不是一个“天下”,而是“不共戴天”。这说明古代中国的“天下”
A.和近代“国家”概念基本相同
B.严格按照民族区域进行划分
C.其区分标准主要是“文化认同”
D.专指汉民族所在的中原地区
2016-11-27更新 | 291次组卷 | 23卷引用:安徽省六安市裕安区新安中学2022-2023学年高一下学期期中考试历史试题
共计 平均难度:一般